Muwaththa' Malik 1357
Non-Returnable Deposits
Tampilkan sanad
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ قَالَ مَالِكٌ وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ آخُذُ سِلْعَتَكَ بِكَذَا وَكَذَا عَلَى أَنْ تُسْلِفَنِي كَذَا وَكَذَا فَإِنْ عَقَدَا بَيْعَهُمَا عَلَى هَذَا فَهُوَ غَيْرُ جَائِزٍ فَإِنْ تَرَكَ الَّذِي اشْتَرَطَ السَّلَفَ مَا اشْتَرَطَ مِنْهُ كَانَ ذَلِكَ الْبَيْعُ جَائِزًا قَالَ مَالِكٌ وَلاَ بَأْسَ أَنْ يُشْتَرَى الثَّوْبُ مِنَ الْكَتَّانِ أَوِ الشَّطَوِيِّ أَوِ الْقَصَبِيِّ بِالأَثْوَابِ مِنَ الإِتْرِيبِيِّ أَوِ الْقَسِّيِّ أَوِ الزِّيقَةِ أَوِ الثَّوْبِ الْهَرَوِيِّ أَوِ الْمَرْوِيِّ بِالْمَلاَحِفِ الْيَمَانِيَّةِ وَالشَّقَائِقِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ الْوَاحِدُ بِالاِثْنَيْنِ أَوِ الثَّلاَثَةِ يَدًا بِيَدٍ أَوْ إِلَى أَجَلٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ فَإِنْ دَخَلَ ذَلِكَ نَسِيئَةٌ فَلاَ خَيْرَ فِيهِ قَالَ مَالِكٌ وَلاَ يَصْلُحُ حَتَّى يَخْتَلِفَ فَيَبِينَ اخْتِلاَفُهُ فَإِذَا أَشْبَهَ بَعْضُ ذَلِكَ بَعْضًا وَإِنِ اخْتَلَفَتْ أَسْمَاؤُهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ وَذَلِكَ أَنْ يَأْخُذَ الثَّوْبَيْنِ مِنَ الْهَرَوِيِّ بِالثَّوْبِ مِنَ الْمَرْوِيِّ أَوِ الْقُوهِيِّ إِلَى أَجَلٍ أَوْ يَأْخُذَ الثَّوْبَيْنِ مِنَ الْفُرْقُبِيِّ بِالثَّوْبِ مِنَ الشَّطَوِيِّ فَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ الأَجْنَاسُ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فَلاَ يُشْتَرَى مِنْهَا اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ قَالَ مَالِكٌ وَلاَ بَأْسَ أَنْ تَبِيعَ مَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَهُ مِنْ غَيْرِ صَاحِبِهِ الَّذِي اشْتَرَيْتَهُ مِنْهُ إِذَا انْتَقَدْتَ ثَمَنَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Rasulullah ﷺ melarang jual beli disertai salaf (utang). Malik berkata, "Penjelasan dari hal itu adalah seseorang berkata kepada orang lain, 'Aku akan mengambil barangmu dengan harga sekian dan sekian, dengan syarat engkau memberiku utang sekian dan sekian.' Jika keduanya menyepakati jual beli dengan cara ini, maka itu tidak diperbolehkan. Jika orang yang mensyaratkan utang itu meninggalkan syaratnya, maka jual beli itu diperbolehkan." Malik berkata, "Tidak mengapa membeli kain linen dari Syatha dengan pakaian dari Itrib, Qass, atau Ziqah, atau membeli kain dari Herat atau Marw dengan jubah Yaman, selendang, dan yang semisalnya, satu dengan dua atau tiga, secara tunai atau dengan tempo. Jika barangnya sejenis dan dalam transaksi itu terdapat penundaan, maka tidak ada kebaikan di dalamnya." Malik berkata, "Tidak boleh kecuali jika jenisnya berbeda dan perbedaannya jelas. Jika sebagian barang itu serupa dengan sebagian lainnya, meskipun namanya berbeda, maka janganlah membeli dua dengan satu secara tempo. Misalnya membeli dua pakaian Herat dengan satu pakaian dari Marw atau Quhy secara tempo, atau membeli dua pakaian Furqub dengan satu pakaian dari Syatha. Semua jenis ini sama sifatnya, maka janganlah membeli dua dengan satu secara tempo." Malik berkata, "Tidak mengapa menjual barang yang kamu beli dari jenis-jenis ini sebelum kamu menerimanya sepenuhnya, kepada selain orang yang darinya kamu membelinya, jika harganya sudah kamu bayar tunai."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Mālik b. Anas | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Salim al-Hilali | Sahih Lighairihi | fawazahmed0 |
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
al-Tamhīd (Ibn ʿAbd al-Barr)
al-Istidhkār
al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)
Baca di Hadith Unlocked