Sunan Ibnu Majah 502
Ablution due to kissing
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْتُ مَا هِيَ إِلاَّ أَنْتِ فَضَحِكَتْ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dan [Ali bin Muhammad] keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami [Waki'] berkata, telah menceritakan kepada kami [Al A'masy] dari [Habib bin Abu Tsabit] dari [Urwah bin Az Zubair] dari [Aisyah] berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mencium sebagian isterinya kemudian pergi shalat tanpa berwudlu dahulu, " Aku berkata, "Bukankah yang beliau cium engkau sendiri?." Aisyah pun tertawa
Catatan
قُلْتُ مَا هِيَ إِلاَّ أَنْتِ. فَضَحِكَتْ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | GoodSumber lain mencatat penilai ini sebagai “Daif” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
حبيب ثقة ولا يشك أنه أدرك عروة وسمع ممن هو أقدم من عروة الخ
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - الحسن البصري
ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - شهاب بن رسلان
حديث ضعيف
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - al-Bukhari
ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541
Tampilkan 16 lagi
- علي بن نصر الجهضمي الصغير
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - عيسى بن شاذان
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث حبيب معلول وقال في الخلافيات هو فاسد من وجهين الأول الانقطاع والثاني عروة ليس بابن الزبير إنما هو شيخ مجهول يعرف بالمزني
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - Ibn Ḥazm
أشار إلى عدم صحته
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - Aḥmad b. Ḥanbal
هو غلط
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - Aḥmad b. Ḥanbal
هذا الحديث مقلوب على حديث عائشة قبل وهو صائم وهو هذا الحديث بعينه يرويه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وحبيب صالح الحديث ولكن لا أعلم أحدا روى عن حبيب عن عروة شيئا إلا هذا الحديث وحديث آخر يرويه الأعمش
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - Abū Ḥatim al-Rāzī
لم يصح
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - أبو زرعة الرازي
إن لم يصح حديث عائشة قلت بالوضوء من القبلة
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - Shafiʿī
ليس بمحفوظ
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - يحيى القطان
شبه لا شيء
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - Maghlaṭay
قول الثوري لم يحدثنا حبيب عن ابن الزبير لا يؤثر في صحة هذا الحديث لأن الشيخ غالبا لا يروي لأصحابه عن جميع مشايخه وقد يخص قوما دون آخرين
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - al-Bukhari
يضعف هذا الحديث
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - al-Tirmidhi
ترك أصحابنا حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - يحيى القطان
ضعف هذا الحديث جدا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - Mizzī
أظن يحيى يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة للصائم
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541 - Ibn Ḥazm
ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 541
Riwayat lain dari hadits ini
Al-Mu'jam al-Ausath 3810Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 493Mushannaf Abdurrazzaq 513Sunan ad-Daruquthni 491bSunan ad-Daruquthni 492Sunan ad-Daruquthni 502
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهورعن
- terpercaya (tsiqah), faqih yang mulia, dan ia banyak melakukan irsal dan tadlisw. 119 H, atau 122 Hحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 Hالْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 Hوَكِيعٌثقة حافظ عابدحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 233 H, atau tidak lama sebelumnya atau tidak lama setelahnya, ada yang mengatakan: 235 Hوَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍثقة عابدحدثنا
- salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 Hابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Baca di Hadith Unlocked