Sunan Ibn Majah 502
Ablution due to kissing
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْتُ مَا هِيَ إِلاَّ أَنْتِ فَضَحِكَتْ
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr b. Abū Shaybah and ʿAlī b. Muḥammad
- Wakīʿ
- al-Aʿmash
- Ḥabīb b. Abū Thābit
- ʿUrwah b. al-Zubayr
- ʿĀʾishah
The Messenger of Allah kissed one of his women (i.e., wives), then he went to perform the prayer, and he did not perform ablution. I ('Urwah bin Zubair) said: "That was not anyone but you,' and she smiled."
Notes
قُلْتُ مَا هِيَ إِلاَّ أَنْتِ. فَضَحِكَتْ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | GoodAnother source records this grader as “Daif” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
حبيب ثقة ولا يشك أنه أدرك عروة وسمع ممن هو أقدم من عروة الخ
in سنن ابن ماجه, p. 541 - الحسن البصري
ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة
in سنن ابن ماجه, p. 541 - شهاب بن رسلان
حديث ضعيف
machine translationA weak (ḍaʿīf) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 541 - al-Bukhari
ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
in سنن ابن ماجه, p. 541
Show 16 more
- علي بن نصر الجهضمي الصغير
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
in سنن ابن ماجه, p. 541 - عيسى بن شاذان
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
in سنن ابن ماجه, p. 541 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث حبيب معلول وقال في الخلافيات هو فاسد من وجهين الأول الانقطاع والثاني عروة ليس بابن الزبير إنما هو شيخ مجهول يعرف بالمزني
in سنن ابن ماجه, p. 541 - Ibn Ḥazm
أشار إلى عدم صحته
machine translationHe indicated that it is not authentic.
in سنن ابن ماجه, p. 541 - Aḥmad b. Ḥanbal
هو غلط
machine translationIt is a mistake (ghalaṭ).
in سنن ابن ماجه, p. 541 - Aḥmad b. Ḥanbal
هذا الحديث مقلوب على حديث عائشة قبل وهو صائم وهو هذا الحديث بعينه يرويه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وحبيب صالح الحديث ولكن لا أعلم أحدا روى عن حبيب عن عروة شيئا إلا هذا الحديث وحديث آخر يرويه الأعمش
in سنن ابن ماجه, p. 541 - Abū Ḥatim al-Rāzī
لم يصح
machine translationIt is not authentic (lam yaṣiḥḥ).
in سنن ابن ماجه, p. 541 - أبو زرعة الرازي
إن لم يصح حديث عائشة قلت بالوضوء من القبلة
in سنن ابن ماجه, p. 541 - Shafiʿī
ليس بمحفوظ
machine translationIt is not preserved (maḥfūẓ).
in سنن ابن ماجه, p. 541 - يحيى القطان
شبه لا شيء
in سنن ابن ماجه, p. 541 - Maghlaṭay
قول الثوري لم يحدثنا حبيب عن ابن الزبير لا يؤثر في صحة هذا الحديث لأن الشيخ غالبا لا يروي لأصحابه عن جميع مشايخه وقد يخص قوما دون آخرين
in سنن ابن ماجه, p. 541 - al-Bukhari
يضعف هذا الحديث
machine translationThis hadith is considered weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 541 - al-Tirmidhi
ترك أصحابنا حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد
in سنن ابن ماجه, p. 541 - يحيى القطان
ضعف هذا الحديث جدا
in سنن ابن ماجه, p. 541 - Mizzī
أظن يحيى يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة للصائم
in سنن ابن ماجه, p. 541 - Ibn Ḥazm
ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء
in سنن ابن ماجه, p. 541
Other narrations of this report
al-Mu'jam al-Awsat 3810Musannaf Ibn Abi Shaybah 493Musannaf 'Abd al-Razzaq 513Sunan al-Daraqutni 491bSunan al-Daraqutni 492Sunan al-Daraqutni 502
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهورعن
- Trustworthy (thiqah), an eminent jurist; he often narrated mursal reports (irsāl) and practiced concealment (tadlīs).d. 119 AH, or 122 AHحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسحدثنا
- Trustworthy, a memorizer, devout (thiqah ḥāfiẓ ʿābid)d. 196 AH, or 197 AH, or 198 AHوَكِيعٌثقة حافظ عابدحدثنا
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 233 AH, or shortly before or shortly after it, also said: 235 AHوَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍثقة عابدحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked