Sunan Ibnu Majah 374
The prohibition of that (i.e., performing ablution with the leftover water)
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ وَلَكِنْ يَشْرَعَانِ جَمِيعًا
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yahya] berkata, telah menceritakan kepada kami [Al Mu'alla bin Asad] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abdul Aziz bin Mukhtar] berkata, telah menceritakan kepada kami ['Ashim Al Ahwal] dari [Abdullah bin Sarjis] ia berkata berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang seorang lelaki mandi dari sisa air wudlu seorang perempuan, dan perempuan mandi dari sisa seorang laki-laki. Dan yang dibolehkan adalah dilakukan secara bersama-sama". Abu Abdullah Ibnu Majah berkata; "Pendapat yang benar adalah yang pertama, sedang yang kedua masih meragukan." Abul Hasan bin Salamah berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Hatim dan Abu Utsman Al Muharibi keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Al Mu'alla bin Asad dengan hadits yang serupa
Catatan
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ الصَّحِيحُ هُوَ الأَوَّلُ وَالثَّانِي وَهَمٌ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ نَحْوَهُ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Bukhari
حديث ابن سرجس هذا حديث موقوف ومن رفعه فهو خطأ
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 405 - Sulaymān b. Aḥmad al-Ṭabarānī
لم يروه عن عاصم عن ابن سرجس غير عبد العزيز تفرد به معلى بن أسد
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 405 - Bazzār
لا نعلم أحدا أسنده عن عاصم عن ابن سرجس إلا عبد العزيز
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 405 - Ibn Ḥazm
صححه مرفوعا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 405
Tampilkan 4 lagi
- Maghlaṭay
قال أبو الحسن عبد العزيز بن المختار قد رفعه وهو ثقة ولا يضره وقف من وقفه وتوقف في تصحيحه لأنه لم يره إلا في كتاب الدارقطني وشيخ الدارقطني فيه لم يعرف حاله ولو رآه هنا لما توقف لأن رجاله كلهم حديثهم في الصحيحين
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 405 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
الحكم للرافع لأنه زاد والراوي قد يفتي بالشيء ثم يرويه مرة أخرى ويجعل الموقوف فتوى فلا يعارض المرفوع
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 405 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
روي مرفوعا وموقوفا وقال البيهقي الموقوف أولى بالصواب
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 405 - al-Bukhari
أخطأ من رفعه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 405
Perawi
- sahabatw. antara 81 dan 90 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ سَرْجِسَ الْمُزَنِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah)w. 141 H, atau: 142 H, atau: 143 Hعَاصِمٌ الْأَحْوَلُثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. antara 171 dan 180 Hعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 218 H menurut pendapat yang benar, atau: 219 Hالْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍثقة ثبتحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benarمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليلحدثنا
- salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 Hابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Juga di
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Baca di Hadith Unlocked