Sunan Ibnu Majah 3530

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Ayyub bin Muhammad Ar Raqi] telah menceritakan kepada kami [Mu'ammar bin Sulaiman] telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Bisyr] dari [Al A'masy] dari ['Amru bin Murrah] dari [Yahya bin Al Jazzar] dari puteri saudarinya [Zainab] isterinya Abdullah, dari [Zainab] dia berkata, "Seorang wanita tua menemui kami hendak menjampi-jampi dari penyakit demam. Dan kami memiliki dipan yang panjang kaki-kakinya, dan apabila Abdullah hendak masuk maka ia akan berdehem dan bersuara. Suatu hari ia masuk, ketika wanita tua itu mendengar suaranya, maka ia bersembunyi. Kemudian Abdullah datang dan duduk di sampingku dan membelaiku, ternyata ia menyentuh suatu jahitan benang, maka dia berkata, 'Apa ini? ' aku lalu menjawab, 'Jimat, di dalamnya terdapat jampi-jampiku untuk pengobatan penyakit demam." [Abdullah] lalu menariknya dengan paksa, kemudian ia putus dan membuangnya seraya berkata, "Sungguh saat ini keluarga Abdullah telah melakukan praktek kesyirikkan, saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya jampi-jampi, jimat dan pelet adalah syirik." Aku berkata, "Suatu hari aku keluar, lantas si fulan memandangiku hingga mataku selalu berair, jika mataku di jampi maka air matanya akan berhenti, namun jika tidak di jampi maka ia akan selalu berair." Abdullah berkata, "Itu adalah (perbuatan) setan, jika kamu mentaatinya maka setan akan meninggalkanmu, tapi jika kamu tidak mentaatinya maka ia akan menusuk matamu dengan jari-jarinya. Akan tetapi sekiranya kamu melakukan apa yang pernah di lakukan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam maka itu akan lebih baik bagimu dan lebih layak mendapatkan kesembuhan, kamu mengguyur kedua matamu dengan air sambil membaca: 'ADZHIBIL BA`SA RABBANNASI ISYFI ANTA SYAAFI LAA SYIFAA`A ILLA SYIFAA`UKA SYIFAA`AN LAA YUGHAADIRU SAQAMA (Hilangkanlah kesusahan, wahai Rabb manusia, sembuhkanlah. Sebab Engkaulah Maha penyembuh, yang tidak ada kesembuhan melainkan kesembuhan dari-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan rasa sakit)

Penilaian menurut penilai

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

• ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī

  الراوي عن زينب مجهول

  dalam سنن ابن ماجه, hlm. 3641

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 3883Musnad Ahmad 3615Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 23923Mushannaf Abdurrazzaq 20419Mushannaf Abdurrazzaq 20420As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 19662

Perawi

1. 1
   ʿAbdullāh b. Masʿūd

   termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
   عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
   قالت
2. 2
   Zaynab bt. Muʿāwiyah Rāʾiṭah

   sahabiyah
   زَيْنَبَصحابية
   عن
3. 3
   Ibn brother of Zaynab a woman ʿAbdullāh

   tampaknya seorang sahabat, tetapi aku tidak menemukan namanya
   ابْنِ أُخْتِ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِكأنه صحابي ، ولم أره مسمى
   عن
4. 4
   Yaḥyá b. al-Jazzār al-ʿUranī

   jujur (shaduq), dituduh ekstrem dalam paham Syiahw. antara 81 dan 90 H
   يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِصدوق ، رمي بالغلو في التشيع
   عن
5. 5
   ʿAmr b. Murrah

   Terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, tidak melakukan tadlis, dituduh berpaham Irja'w. 118 H, ada yang mengatakan: sebelumnya
   عَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
   عن
6. 6
   al-Aʿmash

   terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 H
   الْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
   عن
7. 7
   ʿAbdullāh b. Bishr

   Pendapat Ibnu Ma'in dan Ibnu Hibban tentangnya berbeda-beda, Abu Zur'ah dan an-Nasa'i berkata: tidak mengapa (la ba'sa bih), al-Bazzar menyebutkan bahwa ia lemah (dhaif) khusus dalam riwayat az-Zuhri
   عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍاختلف فيه قول ابن معين وابن حبان ، وقال أبو زرعة والنسائي : لا بأس به ، وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري خاصة
   حدثنا
8. 8
   Maʿmar b. Sulaymān al-Raqqī

   terpercaya (tsiqah), utamaw. 191 H
   مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة فاضل
   حدثنا
9. 9
   Ayyūb b. Muḥammad al-Wazzān

   terpercaya (tsiqah)w. Ibnu Hibban, Abu Arubah al-Harrani dan Abu Ali Muhammad bin Said bin Abdurrahman al-Hafizh berkata: tahun 249 H, Abu Ja'far Muhammad bin Ali bin Ahmad ar-Raqqi berkata: tahun 246 H
   أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّثقة
   حدثنا
10. 10
    Ibn Mājah

    salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 H
    ابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.