Sunan Ibnu Majah 324
Permission concerning that in the toilet with walls and its permissiblity, not in deserts
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَوْمٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا بِفُرُوجِهِمُ الْقِبْلَةَ فَقَالَ أُرَاهُمْ قَدْ فَعَلُوهَا اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dan [Ali bin Muhammad] keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami [Waki'] dari [Hammad bin Salamah] dari [Khalid Al Hadzdza`] dari [Khalid bin Abu Ash Shalt] dari [Irak bin Malik] dari [Aisyah] berkata; "Suatu kaum yang tidak menyukai menghadap kiblat dengan kemaluannya (buang hajat) disebut-sebut di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Maka beliau bersabda: "Menurutku mereka telah melakukannya, hendaklah kalian menghadap kiblat (ketika buang hajat di dalam ruangan, pent)." Abu Al Hasan Al Qaththan berkata; Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ubaid berkata, telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz Ibnul Mughirah dari Khalid Al Hadzdza` dari Khalid bin Abu Ash Shalt sebagaimana hadits diatas
Catatan
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ مِثْلَهُ
Penilaian menurut penilai
| Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī | Good Chaindalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Daif | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Daif | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Dhahabi
هذا حديث منكر
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - al-Bukhari
هذا حديث فيه اضطراب والصحيح عن عائشة قولها
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Ibn Ḥazm
هذا حديث ساقط لأن خالد بن أبي الصلت مجهول لا يدرى من هو وأخطأ فيه عبد الرزاق فرواه عن خالد الحذاء عن كثير بن أبي الصلت وهذا أبطل وأبطل
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Aḥmad b. Ḥanbal
أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347
Tampilkan 13 lagi
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
سند صحيح
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Maghlaṭay
هذا حديث مختلف في تصحيحه وتضعيفه وإرساله ووصله أما إسناده فصحيح ظاهره الاتصال
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا عن إسحاق بن بكر بن مضر أو غيره عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة موقوف أشبه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Aḥmad b. Ḥanbal
مرسل عراك بن مالك من أين سمع عن عائشة إنما يروي عن عروة هذا خطأ ثم قال من يروي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فقال قال غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وقال غير واحد أيضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت وقال أحمد في موضع آخر أحسن ما روي في الرخصة يعني في استقبال القبلة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
إسناده حسن رجاله ثقات معروفون وأخطأ من قال خلاف ذلك
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - al-Bukhari
قال النوويعلل البخاري الخبر بما ليس بقادح فيه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - al-Bukhari
خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسل
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Ibn Ḥazm
إنه أي خبر الباب ساقط
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Dāraquṭnī
والصحيح قول حماد بن سلمة ومن تابعه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Aḥmad b. Ḥanbal
مخرجه حسن
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Ibn ʿAbd al-Barr
دفعه قوم
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Aḥmad b. Ḥanbal
وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن كذا ذكره في المسند
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347 - Ibn Ḥazm
هذا حديث ساقط
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 347
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- terpercaya (tsiqah), utamaw. masa kekhalifahan Yazid bin Abdul Malikعِرَاكِ بْنِ مَالِكٍثقة فاضلعن
- dapat diterima (maqbul).w. antara 111 H dan 120 Hخَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِمقبول.عن
- terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursal.w. 141 H, atau 142 H, atau lebih.خَالِدٍ الْحَذَّاءِثقة يرسل.عن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهعن
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 Hوَكِيعٌثقة حافظ عابدحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 233 H, atau tidak lama sebelumnya atau tidak lama setelahnya, ada yang mengatakan: 235 Hوَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍثقة عابدحدثنا
- salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 Hابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
تأويل مختلف الحديث
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Baca di Hadith Unlocked