Sunan Ibn Majah 324
Permission concerning that in the toilet with walls and its permissiblity, not in deserts
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَوْمٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا بِفُرُوجِهِمُ الْقِبْلَةَ فَقَالَ أُرَاهُمْ قَدْ فَعَلُوهَا اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr b. Abū Shaybah and ʿAlī b. Muḥammad
- Wakīʿ
- Ḥammād b. Salamah
- Khālid al-Ḥadhhāʾ
- Khālid b. Abū al-Ṣalt
- ʿIrāk b. Mālik
- ʿĀʾishah
"Mention was made in the presence of the Messenger of Allah of some people who did not like to face towards the Qiblah with their private parts. He said: 'I think that they do that. Turn my seat (in the toilet) to face the Qiblah.'" (Da'if) Another chain with similar wording.
Notes
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ مِثْلَهُ
Grades by grader
| Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī | Good Chainin سنن ابن ماجه, p. 347 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Daif | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Daif | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Dhahabi
هذا حديث منكر
machine translationThis is a rejected (munkar) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 347 - al-Bukhari
هذا حديث فيه اضطراب والصحيح عن عائشة قولها
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Ibn Ḥazm
هذا حديث ساقط لأن خالد بن أبي الصلت مجهول لا يدرى من هو وأخطأ فيه عبد الرزاق فرواه عن خالد الحذاء عن كثير بن أبي الصلت وهذا أبطل وأبطل
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Aḥmad b. Ḥanbal
أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
in سنن ابن ماجه, p. 347
Show 13 more
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
سند صحيح
machine translationThe chain (isnād) is sound (ṣaḥīḥ).
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Maghlaṭay
هذا حديث مختلف في تصحيحه وتضعيفه وإرساله ووصله أما إسناده فصحيح ظاهره الاتصال
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا عن إسحاق بن بكر بن مضر أو غيره عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة موقوف أشبه
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Aḥmad b. Ḥanbal
مرسل عراك بن مالك من أين سمع عن عائشة إنما يروي عن عروة هذا خطأ ثم قال من يروي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فقال قال غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وقال غير واحد أيضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت وقال أحمد في موضع آخر أحسن ما روي في الرخصة يعني في استقبال القبلة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
إسناده حسن رجاله ثقات معروفون وأخطأ من قال خلاف ذلك
in سنن ابن ماجه, p. 347 - al-Bukhari
قال النوويعلل البخاري الخبر بما ليس بقادح فيه
in سنن ابن ماجه, p. 347 - al-Bukhari
خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسل
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Ibn Ḥazm
إنه أي خبر الباب ساقط
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Dāraquṭnī
والصحيح قول حماد بن سلمة ومن تابعه
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) position is the statement of Ḥammād b. Salamah and those who followed him.
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Aḥmad b. Ḥanbal
مخرجه حسن
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Ibn ʿAbd al-Barr
دفعه قوم
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Aḥmad b. Ḥanbal
وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن كذا ذكره في المسند
in سنن ابن ماجه, p. 347 - Ibn Ḥazm
هذا حديث ساقط
in سنن ابن ماجه, p. 347
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. during the caliphate of Yazīd b. ʿAbd al-Malikعِرَاكِ بْنِ مَالِكٍثقة فاضلعن
- acceptable (maqbūl)d. between 111 AH and 120 AHخَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِمقبول.عن
- Trustworthy (thiqah); he narrates with omission of the intermediary (yursil).d. 141 AH, or 142 AH, or more.خَالِدٍ الْحَذَّاءِثقة يرسل.عن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهعن
- Trustworthy, a memorizer, devout (thiqah ḥāfiẓ ʿābid)d. 196 AH, or 197 AH, or 198 AHوَكِيعٌثقة حافظ عابدحدثنا
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 233 AH, or shortly before or shortly after it, also said: 235 AHوَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍثقة عابدحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
تأويل مختلف الحديث
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked