MajelisNoteDalilدليل

Sunan Ibnu Majah 1316

What was narrated about taking a bath on the two ‘Eid

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ وَكَانَ الْفَاكِهُ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Nashr bin Ali Al Jahdlami] berkata, telah menceritakan kepada kami [Yusuf bin Khalid] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abu Ja'far Al Khathmi] dari ['Abdurrahman bin Uqbah Ibnul Fakih bin Sa'd] dari kakeknya [Al Fakih bin Sa'd] -ia seorang sahabat Nabi- berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam selalu mandi di hari iedul fitri, iedul adlha dan hari Arafah, " dan Al Fakih sendiri selalu memerintahkan keluarganya untuk mandi pada hari-hari itu

Catatan

  • وَكَانَ الْفَاكِهُ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiFabrication SuspectedSumber lain mencatat penilai ini sebagai “Daif” (fawazahmed0).hadithunlocked, sunnah.com
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānīWeak Chaindalam سنن ابن ماجه, hlm. 1376hadithunlocked
Muhammad Fuad Abd al-BaqiMawdufawazahmed0
al-AlbaniMawdufawazahmed0

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 1 lagi

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. الفَاكِه بن سَعْد الخَطْمِيّصحابي
    عن
  2. عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍمجهول
    عن
  3. jujur (shaduq)w. antara 141 dan 150 H
    أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّصدوق
    حدثنا
  4. mereka meninggalkannya, dan Ibnu Ma'in menilainya pendustaw. 189 H, atau 190 H
    يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍتركوه ، وكذبه ابن معين
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ia diminta menjadi hakim namun menolakw. 250 H, ada yang mengatakan: 251 H
    نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع
    حدثنا
  6. salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 H
    ابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami