Shahih Ibnu Khuzaimah 970
✧ The groups of chapters on permissible speech in prayer, supplication, and remembrance
Tampilkan sanad
( ح ) وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ. وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ:
كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُمْ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، ثُمَّ قَالَ لِبِلَالٍ: يَا بِلَالُ، إِذَا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَلَمْ آتِ فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَلَمَّا حَضَرَتْ [صَلَاةُ] الْعَصْرِ، أَذَّنَ بِلَالٌ، ثُمَّ أَقَامَ، ثُمَّ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: تَقَدَّمْ، فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ، فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَجَعَلَ يَشُقُّ النَّاسَ، حَتَّى قَامَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: وَصَفَّحَ الْقَوْمُ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ لَا يَلْتَفِتُ، فَلَمَّا رَأَى أَبُو بَكْرٍ التَّصْفِيحَ لَا يُمْسَكُ عَنْهُ الْتَفَتَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيِ امْضِهْ، فَلَمَّا قَالَ لَبِثَ أَبُو بَكْرٍ هُنَيْهَةً يَحْمَدُ اللهَ عَلَى قَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: امْضِهْ، ثُمَّ مَشَى أَبُو بَكْرٍ الْقَهْقَرَى عَلَى عَقِبَيْهِ فَتَأَخَّرَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَلَّا تَكُونَ مَضَيْتَ " ؟. قَالَ: لَمْ يَكُنْ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلنَّاسِ: " إِذَا نَابَكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ شَيْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ ". وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ فِي حَدِيثِهِ: فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ هَكَذَا يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ فَحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ. وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى فِي حَدِيثِهِ: " فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، أَيْ كَمَا أَنْتَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pernah terjadi perselisihan antara Bani 'Amr bin 'Auf, lalu hal itu sampai kepada Nabi ﷺ. Maka beliau shalat Zuhur, kemudian mendatangi mereka untuk mendamaikan di antara mereka. Kemudian beliau berkata kepada Bilal: "Wahai Bilal, apabila waktu shalat Asar tiba dan aku belum datang, perintahkanlah Abu Bakar agar mengimami orang-orang." Ketika waktu shalat Asar tiba, Bilal mengumandangkan azan, kemudian iqamah, lalu berkata kepada Abu Bakar: "Majulah." Abu Bakar pun maju dan memulai shalat. Kemudian Rasulullah ﷺ datang, lalu beliau menerobos orang-orang hingga berdiri di belakang Abu Bakar. Ia berkata: Orang-orang bertepuk tangan, dan Abu Bakar apabila memulai shalat tidak menoleh. Ketika Abu Bakar melihat tepuk tangan itu tidak berhenti, ia menoleh, lalu Rasulullah ﷺ memberi isyarat kepadanya, yakni "teruskanlah". Ketika beliau mengatakan itu, Abu Bakar berhenti sejenak sambil memuji Allah atas ucapan Rasulullah ﷺ: "teruskanlah". Kemudian Abu Bakar mundur ke belakang dengan berjalan surut di atas tumitnya. Ketika Nabi ﷺ melihat itu, beliau maju lalu mengimami orang-orang shalat. Setelah selesai shalatnya, beliau bersabda: "Wahai Abu Bakar, apa yang menghalangimu ketika aku memberi isyarat kepadamu untuk tetap melanjutkan shalat?" Ia menjawab: "Tidak pantas bagi putra Abu Quhafah untuk mengimami Rasulullah ﷺ." Nabi ﷺ bersabda kepada orang-orang: "Apabila terjadi sesuatu pada shalat kalian, hendaklah kaum laki-laki bertasbih dan kaum perempuan bertepuk tangan." Ibnu Abi Hazim berkata dalam haditsnya: Rasulullah ﷺ memberi isyarat kepadanya seperti ini, memerintahkannya untuk shalat. Maka Abu Bakar mengangkat tangannya lalu memuji Allah, kemudian ia mundur ke belakang di belakangnya. 'Abdul A'la berkata dalam haditsnya: "Rasulullah ﷺ memberi isyarat kepadanya, yakni tetaplah seperti keadaanmu." Maka Abu Bakar mengangkat kedua tangannya lalu memuji Allah dan menyanjung-Nya karena ucapan Rasulullah ﷺ, kemudian ia mundur.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
يرويه عبيد الله واختلف عنه فرواه يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وخالفه عبد الأعلى وحماد بن زيد روياه عن عبيد الله عن أبي حازم عن سهل بن سعد وهو الصواب
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 970 - Dāraquṭnī
يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وحدث به مرة عن عبيد الله وإسماعيل بن أمية جميعا عن نافع عن ابن عمر ويقال إنه وهم عليهما جميعا فيه والمعروف عن عبيد الله بن عمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ذلك حماد بن زيد وعبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله والمعروف عن إسماعيل بن أمية عن عطاء ويحيى بن سليم كان سيئ الحفظ
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 970
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 1203Sunan an-Nasa'i 1208Sunan an-Nasa'i 1210
Perawi
- ia dan ayahnya adalah sahabatw. Abu Nu'aim dan lebih dari satu orang berkata: 88 H. Al-Waqidi dan lainnya berkata: 91 H. Abu Hatim ar-Razi berkata: ia hidup seratus tahun atau lebih, maka berdasarkan ini ia hidup hingga tahun 96 H atau setelahnyaسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّله ولأبيه صحبةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. Ibnu Khalfun berkata: 132 H, Amr bin Ali berkata, dan Abu Isa at-Tirmidzi: 133 H, khalifah bin Khayyath berkata: 135 H. Al-Haitsam bin Adi berkata: 140 H. Ibnu Qani' berkata: 143 H, Yahya bin Ma'in berkata: 144 Hأَبِي حَازِمٍثقة عابدعن
- jujur (shaduq), ahli fikihw. 184 H, ada yang mengatakan: 180 H, ada yang mengatakan: 182 Hعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍصدوق ، فقيهحدثنا
- terpercaya (tsiqah).w. 252 H.يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّثقة .حدثنا
- w. 311 Hابن خزيمة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami