MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 903

✧ The Comprehensive Chapters on the Places Where Prayer Is Permissible and the Places Where Prayer Is Prohibited

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ الضُّبَعِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ [الْمَدِينَةَ]، فَكَانَ يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ، فَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْمَسْجِدِ قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَى مَلَأٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا، فَقَالَ: " يَا بَنِي النَّجَّارِ، ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا "، فَقَالُوا: لَا وَاللهِ مَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا مِنَ اللهِ. قَالَ أَنَسٌ: فِيهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَتْ فِيهِ خِرَبٌ، وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ قَالَ: فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ، وَبِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ قَالَ: فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ، وَقَالَ: " اجْعَلُوا عِضَادَتَيْهِ حِجَارَةً

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika Rasulullah ﷺ tiba [di Madinah], beliau shalat di mana pun waktu shalat menjumpainya, maka beliau shalat di kandang kambing. Kemudian beliau diperintahkan untuk membangun masjid. Beliau mengutus seseorang kepada sekelompok Bani An-Najjar, lalu mereka datang. Beliau bersabda: “Wahai Bani An-Najjar, juallah kepadaku kebun berpagar kalian ini.” Mereka berkata: “Tidak, demi Allah, kami tidak meminta harganya kecuali dari Allah.” Anas berkata: “Di dalamnya terdapat kuburan orang-orang musyrik, reruntuhan, dan pohon kurma.” Rasulullah ﷺ memerintahkan agar kuburan orang-orang musyrik digali, reruntuhan diratakan, dan pohon kurma ditebang. Anas berkata: Mereka menjajarkan pohon kurma sebagai kiblat masjid, dan beliau bersabda: “Jadikanlah kedua tiang pintunya dari batu.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt).w. 128 H, atau: 130 H.
    أَبُو التَّيَّاحِ الضُّبَعِيُّثقة ثبت .
    حدثنا
  3. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dituduh berpaham Qadariyah, namun tidak terbukti darinyaw. 179 H atau 180 H; ada yang mengatakan: 178 H
    عَبْدُ الْوَارِثِثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه
    حدثنا
  4. jujur (shaduq)w. setelah 240 H
    عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُصدوق
    حدثنا
  5. أَبُو بَكْرٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami