MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 783

✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer

Tampilkan sanad

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسَلَّمِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. قَالُوا: مَا كُنْتَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً، وَلَا أَطْوَلَنَا لَهُ تَبَاعَةً. قَالَ: بَلَى. قَالُوا: فَاعْرِضْ. قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ كَبَّرَ وَاعْتَدَلَ قَائِمًا، حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، وَيُكَبِّرُ وَيَرْكَعُ، فَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَلَا يَصُبُّ رَأْسَهُ، وَلَا يُقْنِعُهُ، ثُمَّ يَقُولُ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ "، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ مُعْتَدِلًا، حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَسْجُدُ فَيُجَافِي عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى، فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا، وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُومُ فَيَصْنَعُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَقُومُ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ فَيَصْنَعُ مِثْلَ مَا صَنَعَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku mendengar Abu Humaid As-Sa'idi di hadapan sepuluh orang sahabat Rasulullah ﷺ berkata: "Aku adalah orang yang paling mengetahui di antara kalian tentang shalat Rasulullah ﷺ." Mereka berkata: "Engkau bukanlah orang yang paling dahulu bersahabat dengannya di antara kami, dan bukan yang paling lama mengikutinya." Ia berkata: "Benar." Mereka berkata: "Maka perlihatkanlah." Ia berkata: "Apabila Rasulullah ﷺ berdiri untuk shalat, beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, kemudian bertakbir dan berdiri tegak hingga setiap tulang kembali ke tempatnya dengan lurus. Kemudian beliau membaca (Al-Qur'an), kemudian mengangkat kedua tangannya, lalu bertakbir dan ruku', beliau meletakkan telapak tangannya di atas kedua lututnya, tidak menundukkan kepalanya dan tidak pula mengangkatnya. Kemudian beliau mengucapkan: "Allah mendengar orang yang memuji-Nya", dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya dalam keadaan lurus, hingga setiap tulang kembali ke tempatnya dengan lurus. Kemudian beliau bertakbir dan sujud, dengan merenggangkan kedua lengannya dari sisi tubuhnya. Kemudian beliau mengangkat kepalanya, lalu melipat kaki kirinya dan duduk di atasnya, serta merenggangkan jari-jari kaki kanannya. Kemudian beliau berdiri dan melakukan hal yang sama pada rakaat yang lain. Kemudian beliau bangkit dari dua sujud dan melakukan seperti yang beliau lakukan ketika memulai shalat."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 783
  • Ibn Ḥazm

    لعل عبد الحميد بن جعفر وهم فيه

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 783
  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس بن سهل عن أبيه قال فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان وقد يتوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد معلول وليس كذلك

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 783
  • Taḥāwī

    هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 783
Tampilkan 3 lagi

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 579a

Perawi

  1. Abū Ḥumayd al-Sāʿidī
    sahabatw. 60 H, akhir masa kekhalifahan Muawiyah, atau awal masa kekhalifahan Yazid
    أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّصحابي
    سمعت
  2. Muḥammad b. ʿAmr b. ʿAṭāʾ
    terpercaya (tsiqah)w. setelah 120 H
    مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍثقة
    عن
  3. ʿAbd al-Ḥamīd b. Jaʿfar
    jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan terkadang ia keliruw. 153 H
    عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّصدوق رمي بالقدر ، وربما وهم
    حدثنا
  4. ʿAbd al-Malik b. al-Ṣabbāḥ
    jujur (shaduq)w. 199 H atau 200 H
    عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّصدوق
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Rāfiʿ
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 245 H
    مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍثقة عابد
    حدثنا
  6. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami