MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 757

✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى التُّجِيبِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ

أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: " أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ، فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مِنْهُ مَكَانَهُ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا، وَاسْتَقْبَلَ بِأَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwasanya ia sedang duduk bersama sejumlah sahabat Nabi ﷺ, lalu mereka menyebutkan shalat Rasulullah ﷺ. Abu Humaid As-Sa'idi berkata: "Aku adalah orang yang paling mengetahui di antara kalian tentang shalat Rasulullah ﷺ. Aku melihat beliau ketika bertakbir, beliau meletakkan kedua tangannya sejajar dengan kedua bahunya. Apabila rukuk, beliau meletakkan kedua tangannya dengan mantap di atas kedua lututnya, kemudian melengkungkan punggungnya. Apabila mengangkat kepalanya, beliau berdiri tegak hingga setiap ruas tulang belakangnya kembali ke tempatnya. Apabila sujud, beliau meletakkan kedua tangannya tanpa merentangkannya dan tidak pula menggenggamnya, serta menghadapkan jari-jari kedua kakinya ke arah kiblat."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس بن سهل عن أبيه قال فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان وقد يتوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد معلول وليس كذلك

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 757
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 757
  • Taḥāwī

    أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 757
  • Taḥāwī

    هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 757
Tampilkan 1 lagi
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    الحديث معلول بجهة أخرى وهو أن محمد بن عمرو ابن عطاء لم يسمع هذا الحديث من أبي حميد

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 757

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 728

Perawi

  1. Abū Ḥumayd al-Sāʿidī
    sahabatw. 60 H, akhir masa kekhalifahan Muawiyah, atau awal masa kekhalifahan Yazid
    أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّصحابي
    فقال
  2. Muḥammad b. ʿAmr b. ʿAṭāʾ
    terpercaya (tsiqah)w. setelah 120 H
    مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍثقة
    عن
  3. Muḥammad b. ʿAmr b. Ḥalḥalah
    terpercaya (tsiqah)w. antara 131 dan 140 H
    مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَثقة
    حدثه
  4. Yazīd b. Abī Ḥabīb al-Azdī
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. 128 H
    يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍثقة فقيه ، وكان يرسل
    عن
  5. Yaḥyā b. Ayyūb
    jujur (shaduq), terkadang keliruw. 163 H, 168 H, ada yang mengatakan 167 H
    يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَصدوق ربما أخطأ
    حدثنا
  6. Shuʿayb b. Yaḥyā
    jujur (shaduq), ahli ibadahw. 211 H, al-Hakim berkata: 215 H
    شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى التُّجِيبِيَّ -صدوق عابد
    حدثنا
  7. Abū Zuhayr ʿAbd al-Majīd b. Ibrāhīm al-Miṣrī
    أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ
    حدثنا
  8. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    أَبُو بَكْرٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami