Shahih Ibnu Khuzaimah 630
✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا - قَالَ رِفَاعَةُ: وَنَحْنُ مَعَهُ - إِذْ جَاءَ رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلَاتَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وَعَلَيْكَ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ "، فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ، وَيَقُولُ: " وَعَلَيْكَ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ "، فَخَافَ النَّاسُ وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلَاتَهُ لَمْ يُصَلِّ، فَقَالَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ: فَأَرِنِي أَوْ عَلِّمْنِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " أَجَلْ، إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللهُ، ثُمَّ تَشَهَّدْ، فَأَقِمْ، ثُمَّ كَبِّرْ، فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ بِهِ وَإِلَّا فَاحْمَدِ اللهَ، وَكَبِّرْهُ، وَهَلِّلْهُ، ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا، ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ قُمْ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ، وَإِنِ انْتَقَصْتَ مِنْهَا شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ ". قَالَ: وَكَانَتْ هَذِهِ أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْأُولَى، أَنَّ مَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ تَذْهَبْ كُلُّهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
✧ Suatu hari ketika Rasulullah ﷺ duduk di masjid — Rifa'ah berkata: dan kami bersamanya — datang seorang laki-laki seperti orang Badui, lalu ia shalat dan meringkas shalatnya. Kemudian ia pergi dan mengucapkan salam kepada Nabi ﷺ. Nabi ﷺ bersabda: "Wa 'alaika, kembalilah dan shalatlah, karena engkau belum shalat." Ia kembali dan shalat, kemudian datang dan mengucapkan salam kepada Nabi ﷺ. Beliau menjawab salamnya dan bersabda: "Kembalilah dan shalatlah, karena engkau belum shalat." Ia melakukan itu dua atau tiga kali, setiap kali ia datang kepada Nabi ﷺ dan mengucapkan salam, dan beliau berkata: "Wa 'alaika, kembalilah dan shalatlah, karena engkau belum shalat." Orang-orang menjadi takut dan terasa berat bagi mereka bahwa orang yang meringkas shalatnya belum shalat. Laki-laki itu berkata pada akhir itu: Tunjukkanlah kepadaku atau ajarkanlah kepadaku, karena aku hanyalah manusia, aku bisa benar dan bisa keliru. Nabi ﷺ bersabda: "Ya. Apabila engkau hendak shalat, berwudhulah sebagaimana Allah perintahkan kepadamu, kemudian bertasyahud, lalu iqamah, kemudian bertakbir. Jika engkau memiliki Al-Qur'an, bacalah dengannya; jika tidak, pujilah Allah, agungkanlah Dia, dan tahlilkanlah. Kemudian rukuklah dan tenanglah dalam rukuk, kemudian bangkitlah berdiri lurus, kemudian sujudlah dan tenanglah dalam sujud, kemudian duduklah dan tenanglah dalam duduk, kemudian berdirilah. Jika engkau melakukan itu, sempurnalah shalatmu, dan jika engkau mengurangi sesuatu darinya, berarti engkau mengurangi dari shalatmu." Ia berkata: Ini lebih ringan bagi mereka daripada yang pertama, yaitu bahwa siapa yang mengurangi sedikit darinya berarti mengurangi dari shalatnya, namun tidak hilang seluruhnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- ابن القطام
في إسناده يحيى بن علي بن خلاد وهو مجهول
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 630
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabatw. 41 H, atau 42 Hرِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّصحابيعن
- pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. al-Hafizh berkata dalam at-Taqrib: "sekitar 70 H, dan keliru orang yang mengatakan ia wafat setelah tahun seratus", dan ia mengklaim bahwa Ibnu Abi Ashim berkata: wafat tahun 128 H, al-Waqidi berkata: 129 H, al-Mizzi mengklaim bahwa Ibnu Abi Ashim berkata: wafat tahun dua puluh delapan, al-Waqidi berkata: seratus dua puluh sembilanجَدِّهِله رؤيةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 129 Hأَبِيهِثقةعن
- dapat diterima (maqbul).w. 129 H, atau 132 Hيَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّمقبول .حدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 180 Hإِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍثقة ثبتحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 244 H, ada yang mengatakan: 241 H, ada yang mengatakan: 243 Hعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ج١ / ص٥٩٠السَّعْدِيُّثقة حافظحدثنا
- w. 311 Hأَبُو بَكْرٍ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami