MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 559

✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ biasa menoleh ke kanan dan ke kiri dalam shalatnya, namun beliau tidak memutar lehernya ke belakang punggungnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • al-Tirmidhi

    وقد خالف وكيع الفضل بن موسى في روايته ثم أخرجه عن وكيع عن عبد الله بن سعيد به مرسلا وقال في علله الكبير ولا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مسندا مثل ما رواه الفضل بن موسى

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 559
  • الحازمي

    حديث غريب تفرد به الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند متصلا وأرسله غيره عن عكرمة

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 559
  • Ibn al-Qaṭṭān

    هذا حديث صحيح وإن كان غريبا لا يعرف إلا من هذه الطريق فإن عبد الله بن سعيد وثور بن زيد ثقتان وعكرمة احتج به البخاري فالحديث صحيح

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 559
  • Abū Daʾūd

    خرجه من طريق رجل عن عكرمة وقال هو أصح أي من المتصل

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 559
Tampilkan 1 lagi

Riwayat lain dari hadits ini

Jami at-Tirmidzi 587Jami at-Tirmidzi 588

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. ʿIkrimah mawlá Ibn ʿAbbās
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. Thawr b. Zayd al-Dīlī
    terpercaya (tsiqah)w. Ibnu Abdil Barr dan Ibnu Hibban berkata: 135 H. Ibnu Qani' berkata: 140 H. Dalam "kitab" ash-Sharifini: 158 H
    ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍثقة
    عن
  4. ʿAbdullāh b. Saʿīd b. Abī Hind
    jujur (shaduq), terkadang salah ingat (wahm)w. 146 H, atau 147 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ - وَهُوَ ابْنُ ج١ / ص٥٤٢أَبِي هِنْدٍ -صدوق ، ربما وهم
    عن
  5. al-Faḍl b. Mūsā
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dan terkadang meriwayatkan yang gharibw. 192 H
    الْفَضْلُ بْنُ مُوسَىثقة ثبت وربما أغرب
    حدثنا
  6. al-Ḥusayn b. Ḥurayth
    terpercaya (tsiqah)w. 244 H
    أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍثقة
    حدثنا
  7. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    أَبُو بَكْرٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami