MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 46

✧ Chapters on Actions That Do Not Necessitate Ablution

Tampilkan sanad

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ:

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ، فَأَصَابَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَافِلًا، أَتَى زَوْجُهَا وَكَانَ غَائِبًا، فَلَمَّا أُخْبِرَ الْخَبَرَ حَلَفَ لَا يَنْتَهِي حَتَّى يُهَرِيقَ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ دَمًا، فَخَرَجَ يَتْبَعُ أَثَرَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ [ ﷺ ] مَنْزِلًا فَقَالَ: مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ ؟ فَانْتَدَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَا: نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " فَكُونَا بِفَمِ الشِّعْبِ " قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ قَدْ نَزَلُوا إِلَى الشِّعْبِ مِنَ الْوَادِي، فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ الرَّجُلَانِ إِلَى فَمِ الشِّعْبِ، قَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلْمُهَاجِرِيِّ: أَيُّ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَكْفِيَكَهُ أَوَّلَهُ أَوْ آخِرَهُ ؟ قَالَ: بَلِ اكْفِنِي أَوَّلَهُ قَالَ: فَاضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِيُّ فَنَامَ، وَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي قَالَ: وَأَتَى زَوْجُ الْمَرْأَةِ، فَلَمَّا رَأَى شَخْصَ الرَّجُلِ عَرَفَ أَنَّهُ رَبِيئَةُ الْقَوْمِ، قَالَ: فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ فَوَضَعَهُ فِيهِ، قَالَ: فَنَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَثَبَتَ قَائِمًا يُصَلِّي، ثُمَّ رَمَاهُ بِسَهْمٍ آخَرَ فَوَضَعَهُ فِيهِ، قَالَ: فَنَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَثَبَتَ قَائِمًا يُصَلِّي، ثُمَّ عَادَ لَهُ الثَّالِثَةَ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَنَزَعَهُ فَوَضَعَهُ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ، ثُمَّ أَهَبَّ صَاحِبَهُ، فَقَالَ: اجْلِسْ فَقَدْ أُثْبِتُّ فَوَثَبَ، فَلَمَّا رَآهُمَا الرَّجُلُ عَرَفَ أَنَّهُ قَدْ نَذِرَ بِهِ فَهَرَبَ، فَلَمَّا رَأَى الْمُهَاجِرِيُّ مَا بِالْأَنْصَارِيِّ مِنَ الدِّمَاءِ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ ! أَفَلَا أَهْبَبْتَنِي أَوَّلَ مَا رَمَاكَ ؟ قَالَ: كُنْتُ فِي سُورَةٍ أَقْرَؤُهَا فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَقْطَعَهَا حَتَّى أُنْفِدَهَا، فَلَمَّا تَابَعَ عَلَيَّ الرَّمْيَ رَكَعْتُ فَآذَنْتُكَ، وَايْمُ اللهِ لَوْلَا أَنْ أُضَيِّعَ ثَغْرًا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ بِحِفْظِهِ لَقَطَعَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا أَوْ أُنْفِدَهَا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami keluar bersama Rasulullah ﷺ dalam perang Dzatur Riqa' dari Nakhl. Seorang laki-laki dari kaum Muslimin menawan istri seorang laki-laki dari kaum musyrikin. Ketika Rasulullah ﷺ kembali pulang, suaminya datang, yang saat itu sedang pergi. Ketika ia diberitahu kabar tersebut, ia bersumpah tidak akan berhenti sampai menumpahkan darah di antara para sahabat Muhammad. Ia keluar mengikuti jejak Rasulullah ﷺ. Rasulullah [ ﷺ ] singgah di suatu tempat lalu bersabda: "Siapa yang akan menjaga kita malam ini?" Seorang laki-laki dari kaum Muhajirin dan seorang laki-laki dari kaum Anshar menyambut, lalu keduanya berkata: "Kami, wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Berjagalah kalian di mulut celah gunung." Ia berkata: Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya telah turun ke celah di lembah. Ketika kedua orang itu keluar menuju mulut celah, orang Anshar berkata kepada orang Muhajir: "Bagian malam yang mana yang lebih engkau sukai aku jaga untukmu, awalnya atau akhirnya?" Ia berkata: "Jagalah bagian awalnya untukku." Ia berkata: Maka orang Muhajir itu berbaring lalu tidur, dan orang Anshar berdiri shalat. Ia berkata: Lalu datanglah suami wanita itu. Ketika ia melihat sosok laki-laki itu, ia tahu bahwa ia adalah penjaga kaum. Ia berkata: Maka ia memanahnya dengan anak panah lalu mengenainya. Ia berkata: Ia mencabutnya lalu meletakkannya, dan tetap berdiri shalat. Kemudian ia memanahnya dengan anak panah lain lalu mengenainya. Ia berkata: Ia mencabutnya lalu meletakkannya, dan tetap berdiri shalat. Kemudian ia kembali memanahnya untuk ketiga kalinya lalu mengenainya, ia mencabutnya lalu meletakkannya, kemudian ia rukuk dan sujud, lalu ia membangunkan temannya seraya berkata: "Duduklah, karena aku telah terluka." Maka temannya itu melompat bangun. Ketika laki-laki itu melihat keduanya, ia tahu bahwa dirinya telah diketahui, lalu ia melarikan diri. Ketika orang Muhajir melihat darah pada orang Anshar, ia berkata: "Subhanallah! Mengapa engkau tidak membangunkanku ketika ia pertama kali memanahmu?" Ia berkata: "Aku sedang membaca surat yang sedang kubaca, dan aku tidak suka memutusnya sampai aku menyelesaikannya. Ketika ia terus-menerus memanahku, aku rukuk lalu memberitahumu. Demi Allah, seandainya bukan karena aku khawatir menyia-nyiakan celah yang Rasulullah ﷺ perintahkan kepadaku untuk menjaganya, niscaya jiwaku akan terlepas sebelum aku memutuskannya atau menyelesaikannya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

MubarakpūriSounddalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 46hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Shahih Ibnu Khuzaimah 49حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ - أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنَحْوِهِ

Perawi

  1. sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. dapat diterima (maqbul)
    عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍمقبول
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 132 H
    صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍثقة
    حدثني
  4. jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 H
    مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
    عن
  5. jujur (shaduq), banyak keliruw. setelah 190 H
    سَلَمَةُ - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ -صدوق , كثير الخطأ
    حدثنا
  6. dapat diterima (maqbul)w. barangkali ia hidup hingga setelah 250 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَىمقبول
    حدثنا
  7. ابن خزيمة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami