MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 3276

✧ evidence that the Messenger of Allah ﷺ shortened the prayer at al-Abtah after he had departed from Mina

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِالْأَبْطَحِ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ، قَالَ: فَخَرَجَ بِلَالٌ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ، فَبَيْنَ نَاضِحٍ وَنَائِلٍ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ فَكُنْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي يَمِينًا وَشِمَالًا قَالَ: ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ لَهُ حَمْرَاءُ أَوْ حُلَّةٌ لَهُ حَمْرَاءُ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ فَصَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ تَمُرُّ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَرَاءَهَا لَا يَمْنَعُ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku datang kepada Nabi ﷺ di Al-Abtah, sementara beliau berada di dalam kubahnya yang merah. Ia berkata: Lalu Bilal keluar membawa sisa air wudhunya, maka sebagian orang mendapatkannya dan sebagian lain terkena cipratannya. Lalu Bilal mengumandangkan adzan, dan aku mengikuti mulutnya begini dan begitu, yakni ke kanan dan ke kiri. Ia berkata: Lalu ditancapkan untuk beliau sebuah tombak pendek, maka Nabi ﷺ keluar mengenakan jubah merahnya atau kain merahnya, seakan-akan aku melihat kilau kedua betisnya. Beliau shalat menghadap tombak pendek itu, Zuhur atau Ashar, dua rakaat, sementara seorang wanita, keledai, dan anjing lewat di belakangnya tanpa terhalang. Kemudian beliau terus shalat dua rakaat hingga sampai di Madinah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • أبو علي الطوسي كردوش

    حسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا لحديث حجاج إنما أراد تصحيح حديث أبي جحيفة في نفس الأمر وكذلك هو صحيح الأصل

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 3276

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 973Sunan Ibnu Majah 1306

Perawi

  1. Wahb b. ʿAbdullāh al-Suwāʾī
    sahabat yang dikenalw. 74 H
    وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّوَائِيُّصحابي معروف
    عن
  2. ʿAwn b. Abī Juḥayfah
    terpercaya (tsiqah)w. 116 H, khalifah berkata: wafat pada akhir masa pemerintahan Khalid atas Irak.
    عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَثقة
    حدثنا
  3. Sufyān al-Thawrī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 H
    سُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
    حدثنا
  4. Wakīʿ b. al-Jarrāḥ
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 H
    وَكِيعٌثقة حافظ عابد
    حدثنا
  5. Yaʿqūb b. Ibrāhīm
    terpercaya (tsiqah).w. 252 H.
    يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّثقة .
    حدثنا
  6. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    ابن خزيمة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami