MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 3141

✧ The Beginning of Hastening Was in the Valley of Muhassir

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ:

إِنَّمَا كَانَ بَدْءُ الْإِيضَاعِ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، كَانُوا يَقِفُونَ حَافَتَيِ النَّاسِ قَدْ عَلَّقُوا الْقِعَابَ وَالْعِصِيَّ وَالْعِلَابَ، فَإِذَا أَفَاضُوا تَقَعْقَعُوا، فَأَنْفَرَتْ بِالنَّاسِ، فَلَقَدْ رُئِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَإِنَّ ظِفْرَى نَاقَتِهِ لَتَمَسُّ الْأَرْضَ حَارِكَهَا، وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya awal mula memacu (kendaraan) berasal dari penduduk badui. Mereka berdiri di kedua tepi orang-orang dengan menggantungkan mangkuk-mangkuk kayu, tongkat-tongkat, dan kantong-kantong air. Apabila mereka bertolak, (benda-benda itu) berbunyi gemerincing sehingga membuat orang-orang terkejut. Sungguh Rasulullah ﷺ terlihat, sedangkan ujung kuku-kuku untanya menyentuh tanah di bagian punggungnya, dan beliau bersabda: “Wahai manusia, hendaklah kalian tenang! Wahai manusia, hendaklah kalian tenang!”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Jami at-Tirmidzi 885

Perawi

  1. ʿAṭāʾ b. Abī Rabāḥ
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 H
    عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    عن
  2. Kathīr b. Shinẓīr
    jujur (shaduq), kadang keliruw. antara 131 dan 140 H
    كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍصدوق يخطئ
    عن
  3. Ḥammād b. Zayd
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih.w. 177 H, ada yang mengatakan 179 H
    حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍثقة ثبت ، فقيه.
    حدثنا
  4. Abū al-Nuʿmān
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 224, ada yang mengatakan: 223
    أَبُو النُّعْمَانِثقة ثبت ، تغير في آخر عمره
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Yaḥyá al-Dhuhlī
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benar
    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليل
    حدثنا
  6. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    ابن خزيمة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami