MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 295

✧ The collective chapters on the ghusl of purification and that which is desirable, without obligation or requirement

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ:

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي أَوَّلِ مَا بُعِثَ وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَهُوَ حِينَئِذٍ مُسْتَخْفِي، فَقُلْتُ: مَا أَنْتَ ؟ قَالَ: " أَنَا نَبِيٌّ ". قُلْتُ: وَمَا النَّبِيُّ ؟ قَالَ: " رَسُولُ اللهِ ". قَالَ: اللهُ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قُلْتُ: بِمَ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ: " بِأَنْ نَعْبُدَ اللهَ، وَنُكَسِّرَ الْأَوْثَانَ، وَدَارَ الْأَوْثَانِ، وَنُوصِلَ الْأَرْحَامَ ". قُلْتُ: نِعْمَ مَا أَرْسَلَكَ بِهِ، قُلْتُ: فَمَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ: " عَبْدٌ وَحُرٌّ - يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا - فَكَانَ عَمْرٌو يَقُولُ: رَأَيْتُنِي وَأَنَا رُبُعُ - أَوْ رَابِعُ الْإِسْلَامِ - قَالَ: فَأَسْلَمْتُ. قَالَ: أَتَّبِعُكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " لَا، وَلَكِنِ الْحَقْ بِقَوْمِكَ فَإِذَا أُخْبِرْتَ أَنِّي قَدْ خَرَجْتُ فَاتَّبِعْنِي " قَالَ: فَلَحِقْتُ بِقَوْمِي، وَجَعَلْتُ أَتَوَقَّعُ خَبَرَهُ وَخُرُوجَهُ حَتَّى أَقْبَلَتْ رُفْقَةٌ مِنْ يَثْرِبَ، فَلَقِيتُهُمْ فَسَأَلْتُهُمْ عَنِ الْخَبَرِ، فَقَالُوا: قَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقُلْتُ: وَقَدْ أَتَاهَا ؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: فَارْتَحَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: أَتَعْرِفُنِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " نَعَمْ، أَنْتَ الرَّجُلُ الَّذِي أَتَانِي بِمَكَّةَ ". فَجَعَلْتُ أَتَحَيَّنُ خَلْوَتَهُ، فَلَمَّا خَلَا قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللهُ وَأَجْهَلُ. قَالَ: " سَلْ عَمَّا شِئْتَ ". قُلْتُ: أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ: " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، فَصَلِّ مَا شِئْتَ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ، ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَتَرْتَفِعَ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ، ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحَ ظِلُّهُ، ثُمَّ أَقْصِرْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا، فَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ، وَإِذَا تَوَضَّأْتَ فَاغْسِلْ يَدَيْكَ؛ فَإِنَّكَ إِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِكَ، ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ وَجْهِكَ، ثُمَّ إِذَا مَضْمَضْتَ وَاسْتَنْثَرْتَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ مَنَاخِرِكَ، ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ ذِرَاعَيْكَ، ثُمَّ إِذَا مَسَحْتَ بِرَأْسِكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ شَعَرِكَ، ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ رِجْلَيْكَ، فَإِنْ ثَبَتَّ فِي مَجْلِسِكَ كَانَ ذَلِكَ حَظَّكَ مِنْ وُضُوئِكَ، وَإِنْ قُمْتَ فَذَكَرْتَ رَبَّكَ وَحَمِدْتَ وَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلًا عَلَيْهِمَا بِقَلْبِكَ كُنْتَ مِنْ خَطَايَاكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku mendatangi Rasulullah ﷺ pada awal diutusnya beliau, ketika beliau berada di Makkah dan sedang bersembunyi. Aku berkata: "Engkau itu apa?" Beliau bersabda: "Aku adalah seorang nabi." Aku berkata: "Dan apa itu nabi?" Beliau bersabda: "Utusan Allah." Ia berkata: "Allah telah mengutusmu?" Beliau bersabda: "Ya." Aku berkata: "Dengan apa Dia mengutusmu?" Beliau bersabda: "Dengan (perintah) agar kita menyembah Allah, menghancurkan berhala-berhala, dan mengerjakan silaturahmi." Aku berkata: "Sebaik-baik apa yang Dia utus engkau dengannya." Aku berkata: "Siapa yang mengikutimu dalam hal ini?" Beliau bersabda: "Seorang budak dan seorang merdeka" — maksudnya Abu Bakar dan Bilal. 'Amr berkata: Aku melihat diriku sebagai seperempat—atau keempat—dari kaum Islam, maka aku pun masuk Islam. Ia berkata: "Bolehkah aku mengikutimu, wahai Rasulullah?" Beliau bersabda: "Tidak, tetapi kembalilah kepada kaummu. Apabila engkau mendengar bahwa aku telah keluar, maka ikutilah aku." Ia berkata: Maka aku kembali kepada kaumku dan terus menanti kabar tentang beliau dan keluarnya beliau, hingga datang rombongan dari Yatsrib. Aku bertemu mereka dan bertanya kepada mereka tentang kabar itu. Mereka berkata: "Rasulullah ﷺ telah keluar dari Makkah menuju Madinah." Aku berkata: "Apakah beliau sudah sampai di sana?" Mereka berkata: "Ya." Ia berkata: Maka aku berangkat hingga aku sampai kepada beliau, lalu aku berkata: "Apakah engkau mengenaliku, wahai Rasulullah?" Beliau bersabda: "Ya, engkau adalah orang yang datang kepadaku di Makkah." Aku pun mencari-cari kesempatan untuk berduaan dengan beliau. Ketika beliau sendirian, aku berkata: "Wahai Rasulullah, ajarilah aku dari apa yang telah Allah ajarkan kepadamu, karena aku tidak tahu." Beliau bersabda: "Tanyakanlah apa yang engkau kehendaki." Aku bertanya: "Bagian malam manakah yang paling didengar (doa)?" Beliau bersabda: "Pertengahan malam yang terakhir. Maka shalatlah sesukamu, karena shalat itu disaksikan dan dicatat hingga engkau shalat Subuh. Kemudian berhentilah hingga matahari terbit dan naik setinggi satu atau dua tombak, karena ia terbit di antara dua tanduk setan, dan orang-orang kafir bersujud kepadanya. Kemudian shalatlah sesukamu, karena shalat itu disaksikan dan dicatat hingga bayangan tombak sama dengannya. Kemudian berhentilah, karena Neraka Jahannam dinyalakan dan pintu-pintunya dibuka. Apabila matahari telah condong, shalatlah sesukamu, karena shalat itu disaksikan dan dicatat hingga engkau shalat 'Ashar. Kemudian berhentilah hingga matahari terbenam, karena ia terbenam di antara dua tanduk setan, dan orang-orang kafir bersujud kepadanya. Apabila engkau berwudhu, maka basuhlah kedua tanganmu, karena apabila engkau membasuh kedua tanganmu, dosa-dosamu keluar dari ujung-ujung jemarimu. Kemudian apabila engkau membasuh wajahmu, dosa-dosamu keluar dari wajahmu. Kemudian apabila engkau berkumur dan menghirup air ke hidung, dosa-dosamu keluar dari lubang hidungmu. Kemudian apabila engkau membasuh kedua tanganmu, dosa-dosamu keluar dari kedua lenganmu. Kemudian apabila engkau mengusap kepalamu, dosa-dosamu keluar dari ujung-ujung rambutmu. Kemudian apabila engkau membasuh kedua kakimu, dosa-dosamu keluar dari kedua kakimu. Jika engkau tetap di tempat dudukmu, itulah bagianmu dari wudhumu. Dan jika engkau berdiri lalu berzikir kepada Tuhanmu, memuji-Nya, dan shalat dua rakaat dengan hati yang menghadap kepadanya, maka engkau akan terbebas dari dosa-dosamu seperti pada hari ibumu melahirkanmu."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. pada akhir masa kekhalifahan Utsman
    عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَصحابي مشهور
    عن
  2. sahabat yang masyhurw. Ismail bin Ayyasy berkata: 81 H. Abul Hasan al-Madaini dan lebih dari satu orang berkata: 86 H
    أَبِي أُمَامَةَصحابي مشهور
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursalw. antara 101 dan 110 H
    أَبِي سَلَّامٍثقة يرسل
    عن
  4. الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍثقة
    عن
  5. terpercaya (tsiqah)w. al-Haitsam bin Kharijah dan selainnya berkata: 170 H, Ibnu Hibban berkata: 137 H
    مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِثقة
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hujjah, ahli ibadahw. 241 H, ada yang mengatakan: setelah 220 H
    أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍثقة ، حجة ، عابد
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafizw. Ibnu Abi Hatim dan selainnya berkata: 277 H. Ibnu Hibban berkata: 280 H atau 281 H
    يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّثقة حافظ
    حدثنا
  8. أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami