Shahih Ibnu Khuzaimah 2555
✧ The collective chapters on charity of grains and fruits
Tampilkan sanad
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ[: ] أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ [ زَبِيبًا ] كَمَا تُؤَدَّى تَمْرًا " قَالَ: فَتِلْكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي النَّخْلِ وَالْعِنَبِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwasanya Rasulullah ﷺ memerintahkan 'Attab bin Asid untuk menaksir anggur sebagaimana beliau menaksir pohon kurma, kemudian zakatnya ditunaikan [berupa kismis] sebagaimana ditunaikan berupa kurma." Ia berkata: "Maka itulah sunnah Rasulullah ﷺ mengenai pohon kurma dan anggur."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
الصحيح عن سعيد أنه مرسل
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555 - Ishbīlī
هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555 - ابن الملقن
فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555 - Abū Ḥatim al-Rāzī
الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555
Tampilkan 8 lagi
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فيه انقطاعا
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555 - Abū Daʾūd
مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555 - Ibn ʿAbd al-Barr
انفرد به عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد وليس بالقوي
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555 - Abū Daʾūd
سعيد لم يسمع من عتاب
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555 - Ibn ʿAbd al-Barr
مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555 - Ẓāhirī
سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2555
Perawi
- ia seorang sahabatw. 12 H, atau 21 H, atau 22 H, atau 23 Hعَتَّابُ بْنُ أَسِيدِ بْنِ أَبِي الْعِيصِ الْأُمَوِيُّله صحبةفي حكم العنعنة
- salah seorang ulama yang kokoh dan faqih besarw. 87 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 100 H, Ibnu Ma'in dan Ibnu al-Madini berkata: 105 Hسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيُّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهأخبرني
- jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. antara 141 H dan 150 Hعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَصدوق رمي بالقدرحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt).w. 182 H, ada yang mengatakan: 183 H.يزيد بن زريع العيشيثقة ثبت .حدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 254 Hزياد بن يحيى الحسانيثقةحدثنا
- w. 311 Hأَبُو بَكْرٍ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami