Shahih Ibnu Khuzaimah 2483
✧ The collective chapters on the severity of withholding zakat
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
مَا مِنْ عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا أُتِيَ بِهِ وَبِمَالِهِ فَأُحْمِيَ عَلَيْهِ صَفَائِحُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَتُكْوَى بِهِ جَنْبَاهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ يَوْمًا مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ. وَلَا عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي صَدَقَةَ إِبِلِهِ إِلَّا أُتِيَ بِهِ، وَبِإِبِلِهِ عَلَى أَوْفَرِ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَسِيرُ عَلَيْهِ كُلَّمَا مَضَى آخِرُهَا رُدَّ أَوَّلُهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ. وَلَا عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي صَدَقَةَ غَنَمِهِ إِلَّا أُتِيَ بِهِ وَبِغَنَمِهِ عَلَى أَوْفَرِ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَسِيرُ عَلَيْهِ كُلَّمَا مَضَى عَنْهُ آخِرُهَا رُدَّ أَوَّلُهَا تَطَأُهُ بِأَظْلَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ، وَلَا جَلْحَاءُ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، الْخَيْلُ ؟ قَالَ: " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَالْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ: هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. قَالُوا: الْحُمُرُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّةَ: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Tidaklah ada seorang hamba yang tidak menunaikan zakat hartanya, kecuali ia akan didatangkan bersama hartanya, lalu dipanaskan untuknya lempengan-lempengan di dalam api Jahannam, lalu dengannya lambung, dahi, dan punggungnya diseterika, hingga Allah memutuskan perkara di antara hamba-hamba-Nya pada suatu hari yang kadarnya seribu tahun dari hitungan kalian. Kemudian ia melihat jalannya, apakah menuju surga ataukah menuju neraka. Dan tidaklah ada seorang hamba yang tidak menunaikan sedekah untanya, kecuali ia akan didatangkan bersama untanya dalam keadaan sebanyak-banyaknya seperti biasanya, dan dibentangkan untuk unta-unta itu tanah lapang yang rata, lalu unta-unta itu menginjaknya. Setiap kali yang terakhir dari mereka berlalu, yang pertama kembali, hingga Allah memutuskan perkara di antara hamba-hamba-Nya pada suatu hari yang kadarnya seribu tahun dari hitungan kalian. Kemudian ia melihat jalannya, apakah menuju surga ataukah menuju neraka. Dan tidaklah ada seorang hamba yang tidak menunaikan sedekah kambingnya, kecuali ia akan didatangkan bersama kambingnya dalam keadaan sebanyak-banyaknya seperti biasanya, dan dibentangkan untuknya tanah lapang yang rata, lalu kambing-kambing itu menginjaknya dengan kuku-kukunya dan menanduknya dengan tanduk-tanduknya, tidak ada di antaranya yang bertanduk melengkung maupun yang tanpa tanduk, hingga Allah memutuskan perkara di antara hamba-hamba-Nya pada suatu hari yang kadarnya seribu tahun dari hitungan kalian. Kemudian ia melihat jalannya, apakah menuju surga ataukah menuju neraka." Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan kuda?" Beliau bersabda: "Kuda itu pada ubun-ubunnya terikat kebaikan hingga Hari Kiamat. Kuda itu ada tiga macam: bagi seseorang ia menjadi pahala, bagi orang lain ia menjadi penutup, dan atas orang lain ia menjadi beban dosa." Lalu ia menyebutkan hadits itu secara lengkap. Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan keledai?" Beliau bersabda: "Allah tidak menurunkan kepadaku tentangnya sesuatu pun, kecuali ayat yang singkat namun mencakup ini: Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya, dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya." (QS. Az-Zalzalah: 7-8)
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
الحديث محفوظ عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2483
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 101 Hأَبِيهِثقة ثبتعن
- jujur (shaduq), hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 138 H, atau: 140 H, atau: 141 H, dalam Tarikh Ibnu Abi Ashim: 128 Hسُهَيْلٌصدوق , تغير حفظه بآخرهحدثنا
- jujur (shaduq), ia meriwayatkan dari kitab orang lain sehingga keliruw. 182 H, atau 186 H, atau 187 H, atau 189 Hعَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئأخبرنا
- terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Nashibi (nashb)w. 245 Hأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَثقة ، رمي بالنصبحدثنا
- w. 311 Hابن خزيمة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami