MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 2447

✧ Groups of chapters on spiritual retreat (i'tikaf)

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَكَانَ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ " وَأَمَرَتْ عَائِشَةُ، فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ، وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ، فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ، فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَيْهِمَا أَمَرَتْ بِخِبَاءٍ، فَضُرِبَ لَهَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ، فَاعْتَكَفَ فِي شَوَّالٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Apabila Rasulullah ﷺ hendak beri'tikaf, beliau shalat Subuh, kemudian masuk ke tempat yang akan beliau jadikan tempat i'tikaf. Apabila beliau hendak beri'tikaf pada sepuluh malam terakhir Ramadhan, dibuatkan kemah untuk beliau. Aisyah memerintahkan agar dibuatkan kemah untuknya, dan Hafshah memerintahkan agar dibuatkan kemah untuknya. Ketika Zainab melihat kedua kemah mereka, ia memerintahkan agar dibuatkan kemah untuknya. Ketika Rasulullah ﷺ melihat hal itu, beliau tidak beri'tikaf di bulan Ramadhan, dan beri'tikaf di bulan Syawal.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه أبو شهاب الحناط ومالك بن أنس وسفيان بن عيينة والثوري والأوزاعي وعمرو بن الحارث ويحيى بن سعيد الأموي ويعلى بن عبيد وأبو يوسف القاضي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن يحيى وقد اختلف عنه فرواه عبيد بن هشام أبو نعيم عن عبيد الله بن عمرو عن يحيى عن عمرة عن عائشة وخالفه عيسى بن سالم الشاشي فرواه عن عبيد الله بن عمرو عن يحيى عن رائطة عن عمرة عن عائشة ولم يتابع عليه والأول أصح

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 2447

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 2462Sunan Ibnu Majah 1770Sunan Ibnu Majah 1771

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. ʿAmrah bt. ʿAbd al-Raḥmān al-Anṣārīyah
    terpercaya (tsiqah)w. Abu Hassan az-Ziyadi berkata: dikatakan ia (perempuan) wafat tahun sembilan puluh delapan. Abu 'Ubaid Muhammad bin Yahya Ibnul Hadzdza' berkata: ia (perempuan) wafat tahun 106 H; Ibnu Abi 'Ashim berkata: ia wafat tahun 103 H.
    عَمْرَةَثقة
    عن
  3. Yaḥyá b. Saʿīd al-Anṣārī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 143 H atau 144 H, ada yang mengatakan 146 H
    يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍثقة ثبت
    حدثنا
  4. Yaʿlā b. ʿUbayd
    Terpercaya (tsiqah), kecuali dalam haditsnya dari ats-Tsauri yang terdapat kelunakan.w. 209 H, ada yang mengatakan: 207 H.
    يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين .
    حدثنا
  5. Muḥammad b. al-Walīd
    terpercaya (tsiqah)w. Ibnu Hajar berkata: 250 H, atau setelahnya
    مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِثقة
    حدثنا
  6. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami