Shahih Ibnu Khuzaimah 2259
✧ The collection of chapters on fasting during travel, from those permitted to break the fast in Ramadan among travelers
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْمَدِينَةِ يُرِيدُ مَكَّةَ، فَصَامَ حَتَّى أَتَى عُسْفَانَ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ، حَتَّى نَظَرَ إِلَيْهِ النَّاسُ، ثُمَّ أَفْطَرَ " وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ ". هَذَا حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ". وَقَالَ يُوسُفُ: سَافَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ، فَشَرِبَ نَهَارًا لِيَرَاهُ النَّاسُ، ثُمَّ أَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ " قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ صَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي السَّفَرِ، وَأَفْطَرَ، وَمَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ keluar dari Madinah menuju Makkah, lalu beliau berpuasa hingga sampai di 'Usfan. Beliau meminta bejana, lalu meletakkannya di atas tangannya hingga orang-orang melihatnya, kemudian beliau berbuka." Ibnu 'Abbas biasa berkata: "Barangsiapa yang mau, boleh berpuasa, dan barangsiapa yang mau, boleh berbuka." Ini adalah hadits Al-Hasan bin Muhammad." Yusuf berkata: "Rasulullah ﷺ bepergian di bulan Ramadan, lalu beliau berpuasa hingga sampai di 'Usfan, kemudian beliau meminta bejana dan minum di siang hari agar orang-orang melihatnya, lalu beliau berbuka hingga tiba di Makkah." Ia berkata: "Ibnu 'Abbas biasa berkata: Rasulullah ﷺ berpuasa dalam perjalanan dan juga berbuka, maka barangsiapa yang mau boleh berpuasa, dan barangsiapa yang mau boleh berbuka."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utamaw. 100 H, atau: 101 H, atau: 103 H, atau: 104 H, atau: 105 H, atau: 106 H, atau setelah: 110 Hطَاوُسٍثقة فقيه فاضلعن
- terpercaya (tsiqah), imam dalam tafsir dan ilmuw. 100 H, atau 101 H, atau 102 H, atau 103 H, atau 104 H, atau 107 Hمُجَاهِدٍثقة ، إمام في التفسير وفي العلمعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ia tidak melakukan tadlisw. 132 H, atau 133 Hمَنْصُورٍثقة ثبت ، وكان لا يدلسحدثنا
- jujur (shaduq), ahli nahwu. Terkadang keliruw. 190 Hعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍصدوق ، نحوي . ربما أخطأحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 259 H, atau 260 H, dalam ats-Tsiqat: 249 Hالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِثقةحدثنا
- w. 311 Hابن خزيمة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami