Shahih Ibnu Khuzaimah 1924
✧ The First Friday Prayer Held in the Prophet's City
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ( يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ )، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ( ح )، وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَبِي أُمَامَةَ قَالَ الْفَضْلُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى: عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
كُنْتُ قَائِدَ أَبِي كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ حِينَ ذَهَبَ بَصَرُهُ، وَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَسَمِعَ الْأَذَانَ بِهَا صَلَّى عَلَى أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، قَالَ: فَمَكَثَ حِينًا عَلَى ذَلِكَ، لَا يَسْمَعُ الْأَذَانَ لِلْجُمُعَةِ إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: وَاللهِ إِنَّ هَذَا لَعَجْزٌ بِي حَيْثُ لَا أَسْأَلُهُ مَا لَهُ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ بِالْجُمُعَةِ صَلَّى عَلَى أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ؟ قَالَ: فَخَرَجْتُ بِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَمَا كُنْتُ أَخْرُجُ بِهِ، فَلَمَّا سَمِعَ الْأَذَانَ بِالْجُمُعَةِ صَلَّى عَلَى أَبِي أُمَامَةَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتِ مَا لَكَ إِذَا سَمِعْتَ الْأَذَانَ بِالْجُمُعَةِ صَلَّيْتَ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ ؟ قَالَ: " أَيْ بُنَيَّ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ جَمَّعَ بِالْمَدِينَةِ فِي هَزْمِ بَنِي بَيَاضَةَ يُقَالُ لَهُ نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ، قُلْتُ: وَكَمْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ رَجُلًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku adalah penuntun ayahku Ka'b bin Malik ketika penglihatannya hilang. Setiap kali aku keluar bersamanya untuk shalat Jumat dan ia mendengar adzan Jumat, ia shalat untuk Abu Umamah As'ad bin Zurarah. Ia terus melakukan itu untuk beberapa waktu, tidaklah ia mendengar adzan Jumat kecuali ia shalat untuknya dan memohonkan ampunan baginya. Aku berkata dalam hati: Demi Allah, ini adalah kelemahanku karena aku tidak menanyakan kepadanya apa sebabnya, ketika ia mendengar adzan Jumat, ia shalat untuk Abu Umamah As'ad bin Zurarah? Ia berkata: Maka aku keluar bersamanya pada hari Jumat sebagaimana biasa aku keluar bersamanya. Ketika ia mendengar adzan Jumat, ia shalat untuk Abu Umamah dan memohonkan ampunan baginya. Aku berkata kepadanya: "Wahai ayahku, mengapa jika engkau mendengar adzan Jumat, engkau shalat untuk Abu Umamah?" Ia menjawab: "Wahai anakku, dialah orang pertama yang mengadakan shalat Jumat di Madinah, di perkampungan Bani Bayadhah, di tempat yang disebut Naqi' Al-Khadhimat." Aku bertanya: "Berapa jumlah kalian pada hari itu?" Ia menjawab: "Empat puluh orang laki-laki."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī | Good Chaindalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1924 | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- العظيم آبادي محمد بن علي
إسناده حسن قوي ورواته كلهم ثقات
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1924 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
ضعفه لأجل محمد بن إسحاق
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1924 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث حسن الإسناد صحيح فإن ابن إسحاق إذا ذكر سماعه وكان الراوي عنه ثقة استقام الإسناد
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1924 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وإسناده حسن
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1924
Tampilkan 2 lagi
- Ibn Khuzaymah
صححه
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1924 - ابن الملقن
هو من رواية ابن إسحاق وهو مدلس وقد قال في رواية أبي داود عن لكن في أكثر روايات البيهقي قال حدثني
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1924
Perawi
- sahabatw. al-Waqidi menyebutkan bahwa ia wafat di penghujung 9 H, Ibnu Ishaq menyebutkan bahwa ia wafat ketika Nabi - ﷺ - sedang membangun masjid, para ahli maghazi dan sejarah sepakat bahwa ia wafat semasa hidup Nabi - ﷺ - sebelum Badar, Ibnu Hajar berkata dalam at-Ta'jil: wafat 1 H, sebelum Badarأَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ الْخَزْرَجِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah)w. pada masa kekhalifahan Sulaiman bin Abdul Malikابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍثقةعن
- terhitung sebagai sahabat, pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah), dan ia tidak mendengar dari Nabi ﷺw. 100 Hأَبِي أُمَامَةَمعدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلمعن
- terpercaya (tsiqah)مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍثقةحدثنى
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hمُحَمَّدٌصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرحدثنا
- jujur (shaduq), banyak keliruw. setelah 190 Hسَلَمَةُ ( يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ )صدوق , كثير الخطأحدثنا
- dapat diterima (maqbul)w. barangkali ia hidup hingga setelah 250 Hمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَىمقبولحدثنا
- w. 311 Hأَبُو بَكْرٍ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami