MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 1849

✧ The chapters on the excuse that permits abandoning attendance at the congregation

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ - أَنَّ سَلَامَةَ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ

أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ( وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَمِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ ) أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنِّي أُصَلِّي لِقَوْمِي، فَإِذَا كَانَتِ الْأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ بِهِمْ؛ فَوَدِدْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَّكَ تَأْتِي فَتُصَلِّي فِي مُصَلًّى أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى !! فَقَالَ [لَهُ] رَسُولُ اللهِ ﷺ: " سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللهُ !" قَالَ عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ: فَغَدَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَأَذِنْتُ لَهُ. فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ، ثُمَّ قَالَ: " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ؟ " قَالَ: فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةِ الْبَيْتِ. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَكَبَّرَ، فَقُمْنَا فَصَفَفْنَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ. فَأَجْلَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ لَهُ. قَالَ: فَثَابَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ حَوْلَنَا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ ذَوُو عَدَدٍ، فَقَالَ: " أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخَيْشِنِ ؟ " فَقَالَ بَعْضُهُمْ: ذَلِكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ! قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تَقُلْ لَهُ ذَلِكَ ! أَلَا تَرَاهُ قَدْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ ؟! " قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ! إِنَّا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: فَإِنَّ اللهَ [قَدْ] حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa 'Itban bin Malik (dia termasuk sahabat Rasulullah ﷺ, dan termasuk golongan Anshar yang menyaksikan Perang Badar) datang kepada Rasulullah ﷺ, lalu berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya penglihatanku telah melemah, dan aku mengimami kaumku shalat. Apabila turun hujan, lembah yang berada di antaraku dan mereka mengalir (banjir), sehingga aku tidak mampu mendatangi masjid mereka untuk mengimami mereka shalat; maka aku ingin, wahai Rasulullah, engkau datang lalu shalat di suatu tempat yang akan aku jadikan tempat shalat!!" Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: "Aku akan melakukannya, insya Allah!" 'Itban bin Malik berkata: Maka Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar berangkat ketika siang telah meninggi, lalu Rasulullah ﷺ meminta izin, dan aku pun mengizinkannya. Beliau tidak duduk hingga masuk ke dalam rumah, kemudian bersabda: "Di mana engkau suka aku shalat di rumahmu?" Dia berkata: Maka aku menunjuk ke arah sudut rumah. Rasulullah ﷺ berdiri lalu bertakbir, kami pun berdiri dan membuat shaf, lalu beliau shalat dua rakaat kemudian salam. Kami mempersilakan beliau duduk di atas khaziir yang telah kami buatkan untuk beliau. Dia berkata: Kemudian berdatanganlah laki-laki dari penghuni rumah di sekitar kami, sampai berkumpullah di dalam rumah sejumlah laki-laki yang banyak. Beliau bersabda: "Di mana Malik bin Ad-Dukhsyin?" Sebagian mereka berkata: "Dia itu munafik, tidak mencintai Allah dan Rasul-Nya!" Dia berkata: Rasulullah ﷺ lalu bersabda kepadanya: "Jangan katakan begitu! Tidakkah engkau melihatnya telah mengucapkan: Laa ilaaha illallah, dengan maksud mencari wajah Allah?!" Dia berkata: "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui! Sesungguhnya kami melihat wajah dan nasihatnya hanya kepada orang-orang munafik." Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mengharamkan neraka bagi orang yang mengucapkan: Laa ilaaha illallah, dengan maksud mencari wajah Allah."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. sahabat terkenalw. pada masa kekhalifahan Muawiyah
    عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ الْبَدْرِيُّصحابي شهير
    أن
  2. sahabat juniorw. 96 H, atau 99 H, Yahya bin Bukair mengklaim bahwa ia wafat tahun 79 H
    مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيَّصحابي صغير
    أخبره
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    أخبرني
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 141 H, atau: 142 H, atau: 144 H
    عُقَيْلٍثقة ثبت
    حدثهم
  5. jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham), dan dikatakan: ia tidak mendengar dari pamannya, dan ia hanya meriwayatkan dari kitab-kitabnyaw. 197 H atau 198 H atau 200 H
    سَلَامَةَصدوق له أوهام , وقيل : لم يسمع من عمه , وإنما يحدث من كتبه
    حدثنا
  6. ada kelemahan padanya, mereka mempersoalkan keabsahan penyimakannya dari pamannya, Salamahw. 266 H, atau 267 H, ada yang mengatakan: 257 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّفيه ضعف ، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة
    حدثنا
  7. أَبُو بَكْرٍ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami