Shahih Ibnu Khuzaimah 1578
✧ The collective chapters on the prayer of the eclipse
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، [ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ]، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عِبَادٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ
أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: بَيْنَا أَنَا يَوْمًا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضًا لَنَا، عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي غَيْرِ النَّاظِرِينَ مِنَ الْأُفُقِ اسْوَدَّتْ حَتَّى كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ، فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَوَاللهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا، فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا هُوَ بَارِزٌ، فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ قَالَ: فَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّى بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ، ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، وَلَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ، ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ قَالَ: ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ: فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسِ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ: فَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَشَهِدَ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ رَسُولُ اللهِ، فَأُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَجَبْتُمُونِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ، وَإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَدْ بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي " قَالَ: فَقَامَ النَّاسُ، فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ، وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ قَالَ: ثُمَّ سَكَتُوا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ، وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ، وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ عُظَمَاءَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَإِنَّهُمْ كَذَبُوا، وَلَكِنَّهَا آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ اللهِ، يَفْتِنُ بِهَا عِبَادَهُ لِيَنْظُرَ مَنْ يُحْدِثُ مِنْهُمْ تَوْبَةً، وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ قُمْتُ أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِي دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ، وَإِنَّهُ وَاللهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي يَحْيَى - أَوْ تِحْيَى - لِشَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَإِنَّهُ مَتَى خَرَجَ فَإِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللهُ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ، فَلَيْسَ يَنْفَعُهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلٍ سَلَفَ، وَمَنْ كَفَرَ بِهِ وَكَذَّبَهُ فَلَيْسَ يُعَاقَبُ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ، وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَإِنَّهُ يَحْصُرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَيُزَلْزَلُونَ زِلْزَالًا شَدِيدًا قَالَ: فَيَهْزِمُهُ اللهُ وَجُنُودَهُ، حَتَّى إِنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ وَأَصْلَ الشَّجَرَةِ لَيُنَادِي: يَا مُؤْمِنُ هَذَا كَافِرٌ يَسْتَتِرُ بِي، تَعَالَ اقْتُلْهُ. قَالَ: وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَوْا أُمُورًا يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ، تَسْأَلُونَ بَيْنَكُمْ هَلْ كَانَ نَبِيُّكُمْ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا، وَحَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَاتِبِهَا عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ الْقَبْضِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia menyaksikan khutbah pada suatu hari dari Samurah bin Jundub, lalu ia menyebutkan dalam khutbahnya. Samurah bin Jundub berkata: "Suatu hari, ketika aku dan seorang anak laki-laki dari kalangan Anshar sedang memanah sasaran kami pada masa Rasulullah ﷺ, ketika matahari berada setinggi dua atau tiga tombak di mata orang-orang yang memandang dari ufuk, matahari itu menghitam hingga seperti buah tanaman tanumah. Salah seorang dari kami berkata kepada temannya: Ayo kita pergi ke masjid. Demi Allah, sungguh akan terjadi sesuatu pada matahari ini bagi Rasulullah ﷺ di tengah umatnya. Kami pun bergegas menuju masjid, dan ternyata beliau berada di luar. Kami bertemu Rasulullah ﷺ ketika beliau keluar menemui orang-orang." Ia berkata: "Beliau maju lalu mengimami kami dengan berdiri yang paling panjang yang pernah beliau lakukan bersama kami dalam shalat apa pun, tanpa terdengar suara beliau. Kemudian beliau rukuk bersama kami dengan rukuk yang paling panjang yang pernah beliau lakukan bersama kami dalam shalat apa pun, tanpa terdengar suara beliau. Kemudian beliau sujud bersama kami dengan sujud yang paling panjang yang pernah beliau lakukan bersama kami dalam shalat apa pun, tanpa terdengar suara beliau." Ia berkata: "Kemudian beliau melakukan hal yang sama pada rakaat kedua." Ia berkata: "Terangnya matahari bertepatan dengan duduk beliau pada rakaat kedua." Ia berkata: "Beliau kemudian mengucapkan salam, memuji Allah dan menyanjung-Nya, bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan bersaksi bahwa beliau adalah hamba-Nya dan utusan-Nya. Kemudian beliau bersabda: Wahai manusia, sesungguhnya aku hanyalah manusia, utusan Allah. Aku mengingatkan kalian dengan nama Allah, jika kalian mengetahui bahwa aku pernah lalai dalam menyampaikan sesuatu dari risalah Rabb-ku, maka jawablah aku, hingga aku menyampaikan risalah Rabb-ku sebagaimana seharusnya disampaikan. Dan jika kalian mengetahui bahwa aku telah menyampaikan risalah Rabb-ku, maka kabarkanlah kepadaku." Ia berkata: "Orang-orang pun berdiri dan berkata: Kami bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan risalah Rabb-mu, menasihati umatmu, dan menunaikan kewajiban yang dibebankan kepadamu." Ia berkata: "Kemudian mereka diam." Ia berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: Amma ba'du. Sesungguhnya sebagian orang menganggap bahwa gerhana matahari ini, gerhana bulan ini, dan hilangnya bintang-bintang ini dari tempat terbitnya adalah karena kematian orang-orang besar dari penduduk bumi. Mereka telah berdusta. Sesungguhnya itu adalah tanda-tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah, dengannya Allah menguji hamba-hamba-Nya untuk melihat siapa di antara mereka yang bertaubat. Demi Allah, sejak aku berdiri shalat, aku telah melihat apa yang akan kalian hadapi di dunia dan akhirat kalian. Demi Allah, Hari Kiamat tidak akan datang hingga muncul tiga puluh pendusta, yang terakhir di antara mereka adalah Dajjal yang buta sebelah, mata kirinya terhapus seperti mata Abu Yahya — atau Tayha — seorang tua dari kalangan Anshar. Ketika ia muncul, ia akan mengaku bahwa dirinya adalah Allah. Barang siapa beriman kepadanya, membenarkannya, dan mengikutinya, maka amal shalih yang pernah ia kerjakan sebelumnya tidak akan memberinya manfaat. Dan barang siapa mengingkarinya dan mendustakannya, maka ia tidak akan dihukum karena sesuatu pun dari amal perbuatannya yang telah lalu. Ia akan menguasai seluruh bumi kecuali Al-Haram dan Baitul Maqdis. Ia akan mengepung orang-orang beriman di Baitul Maqdis, dan mereka akan diguncang dengan guncangan yang sangat dahsyat." Ia berkata: "Maka Allah akan mengalahkannya dan pasukannya, hingga pangkal dinding dan akar pohon pun berseru: Wahai orang beriman, ini ada orang kafir yang bersembunyi di belakangku, datanglah dan bunuhlah dia." Ia berkata: "Hal itu tidak akan terjadi hingga kalian melihat perkara-perkara yang urusannya semakin besar di dalam diri kalian, kalian saling bertanya apakah nabi kalian pernah menyebutkan sesuatu tentangnya kepada kalian, dan hingga gunung-gunung berpindah dari tempatnya setelah pengambilan itu." Dan beliau memberi isyarat dengan tangannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥazm
لا يصح
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1578 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
صححه
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1578 - Ibn Ḥazm
أعله ابن حزم بجهالة ثعلبة بن عباد
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1578 - Ibn Khuzaymah
صححه
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1578
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 58 H, ada yang mengatakan 59 H,, ada yang mengatakan awal 60 H, ada yang mengatakan antara 55 H hingga 60 Hسَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍصحابي مشهورصريح في السماع
- dapat diterima (maqbul)ثَعْلَبَةُ بْنُ عِبَادٍ الْعَبْدِيُّمقبولحدثني
- terpercaya (tsiqah)w. antara 131 dan 140 Hالْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 218 H, 219 Hأَبُو نُعَيْمٍثقة ثبتحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benarمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليلحدثنا
- w. 311 Hأَبُو بَكْرٍ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami