Shahih Ibnu Khuzaimah 1541
✧ The collective chapters on the prayer of fear
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ
أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ: هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ صَلَاةَ الْخَوْفِ ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ قَالَ: مَتَى ؟ قَالَ: " كَانَ عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ، وَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مُقَابِلِي الْعَدُوِّ، ظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَكَبَّرُوا مَعَهُ جَمِيعًا الَّذِينَ مَعَهُ، وَالَّذِينَ يُقَابِلُونَ الْعَدُوَّ، ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَكْعَةً وَاحِدَةً، وَرَكَعَ مَعَهُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ، وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَامَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ فَذَهَبُوا إِلَى الْعَدُوِّ فَقَابَلُوهُمْ، وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ، فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمٌ كَمَا هُوَ، ثُمَّ قَامُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَكْعَةً أُخْرَى، فَرَكَعُوا مَعَهُ [وَسَجَدَ] وَسَجَدُوا مَعَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ قَاعِدٌ وَمَنْ مَعَهُ، ثُمَّ كَانَ السَّلَامُ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَسَلَّمُوا جَمِيعًا، فَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ رَكْعَتَانِ، وَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَتَانِ، رَكْعَتَانِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Bahwa ia bertanya kepada Abu Hurairah: "Apakah engkau shalat khauf bersama Nabi ﷺ?" Abu Hurairah menjawab: "Ya." Ia bertanya: "Kapan?" Ia menjawab: "Itu pada tahun perang Najd. Rasulullah ﷺ berdiri untuk shalat Ashar, dan sekelompok berdiri bersamanya, sementara kelompok lain menghadap musuh, punggung mereka menghadap kiblat. Rasulullah ﷺ bertakbir, dan mereka semua bertakbir bersamanya, yaitu yang bersamanya dan yang menghadap musuh. Kemudian Rasulullah ﷺ ruku' satu rakaat, dan kelompok yang berada di dekatnya ruku' bersamanya. Lalu beliau sujud dan kelompok yang di dekatnya sujud, sementara yang lain berdiri menghadap musuh. Kemudian Rasulullah ﷺ berdiri, dan kelompok yang di dekatnya berdiri, lalu mereka pergi ke arah musuh dan menghadap mereka. Kelompok yang tadinya menghadap musuh datang, lalu mereka ruku' dan sujud, sementara Rasulullah ﷺ tetap berdiri seperti semula. Kemudian mereka berdiri, dan Rasulullah ﷺ ruku' satu rakaat lagi, maka mereka ruku' bersamanya [dan beliau sujud] dan mereka sujud bersamanya. Kemudian kelompok yang tadinya menghadap musuh datang, lalu mereka ruku' dan sujud, sementara Rasulullah ﷺ dan orang-orang yang bersamanya duduk. Kemudian datanglah salam, maka Rasulullah ﷺ salam dan mereka semua salam. Maka Rasulullah ﷺ mendapat dua rakaat, dan setiap orang dari kedua kelompok mendapat dua rakaat, dua rakaat.""
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
سئل عن حديث عروة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف وكيف صلاتهم فقال اختلف فيه على عروة فرواه محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن أبي هريرة قاله يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير وخالفه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن فرواه عن عروة عن مروان بن الحكم عن أبي هريرة وهو الأشبه بالصواب وقيل عن أبي الأسود عن عروة عن أبي هريرة أن مروان سأل أبا هريرة وقيل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1541 - Dāraquṭnī
رواية من روى عن عروة عن مروان عن أبي هريرة أشبه بالصواب
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1541
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةفقال
- status sahabatnya tidak tetap; 'Urwah bin az-Zubair berkata: Marwan tidak tertuduh dalam haditsw. 65 H, dalam kitab ash-Sharifini: 66 Hمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِلا تثبت له صحبة قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديثيحدث عن
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهورسمع
- terpercaya (tsiqah)w. 130 H lebihأَبُو الْأَسْوَدِثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, zuhud.w. al-Muqri' berkata: 158 H. Ibnu Yunus berkata: 153 H. Abu Nashr al-Kalabadzi berkata: 159 H.حَيْوَةُثقة ثبت فقيه زاهد.حدثنا
- terpercaya (tsiqah), utama, ia mengajarkan Al-Qur'an lebih dari tujuh puluh tahunw. 212 H, atau 213 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنةحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benarمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليلحدثنا
- w. 311 Hأَبُو بَكْرٍ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami