MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 1351

✧ The Comprehensive Chapters on Supererogatory Prayer Before and After the Obligatory Prayers

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى جَهَنَّمَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Barangsiapa menjaga empat rakaat sebelum shalat Hajir (Zuhur), dan empat rakaat setelahnya, maka Neraka Jahanam diharamkan baginya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    لهذا الحديث علة رواه ابن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن مولى لعنبسة بن أبي سفيان عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي هذا دليل أن مكحول لم يلق عنبسة وقد أفسده رواية ابن لهيعة قلت لأبي لم حكمت برواية ابن لهيعة وقد عرفت ابن لهيعة وكثرة أوهامه قال أبي في رواية ابن لهيعة زيادة رجل ولو كان نقصان رجل كان أسهل على ابن لهيعة حفظه

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1351
  • Mizzī

    هكذا قال غير واحد عن مكحول وهو المحفوظ أي بذكر عنبسة بن أبي سفيان وليس محمد بن أبي سفيان

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1351
  • Ibn ʿAsākir

    غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة

    dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1351

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 1817

Perawi

  1. Ramlah bt. Abī Sufyān zawj Rasūlillāh
    Ummul Mukmininw. 42 H, atau: 44 H, ada yang mengatakan: 49 H, ada yang mengatakan: 59 H
    رَمْلَةُ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجُ رَسُولِ اللهِأم المؤمنين
    عن
  2. ʿAnbasah b. Abī Sufyān
    ada yang mengatakan ia pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. sebelum saudaranya
    عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَيقال : له رؤية
    عن
  3. Makḥūl b. Abī Muslim
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, banyak meriwayatkan secara mursal, masyhurw. 112 H, atau: 113 H, atau: 114 H, atau: 116 H, Abu Sa'id bin Yunus berkata: dikatakan 118 H
    مَكْحُولٍثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور
    عن
  4. al-Nuʿmān b. al-Mundhir
    jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. 132 H
    النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِصدوق رمي بالقدر
    عن
  5. Ṣadaqah b. ʿAbdullāh
    lemah (dhaif)w. 166 H
    صَدَقَةُضعيف
    حدثنا
  6. ʿAmr b. Abī Salamah
    jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 212 H atau 213 H atau 214 H
    عَمْرٌو ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَصدوق له أوهام
    حدثنا
  7. Naṣr b. Marzūq
    نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ
    حدثنا
  8. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    ابن خزيمة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami