Shahih Ibnu Khuzaimah 1103
✧ The collective chapters on the obligatory prayer when an illness occurs
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيِّ، وَبَلَغَهُ أَنَّهُ يَجْمَعُ لَهُ، وَكَانَ [مَرَّ نَحْوَ] عُرَنَةَ وَعَرَفَاتٍ، قَالَ لِيَ: " اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، صِفْهُ لِي. قَالَ: " إِذَا رَأَيْتَهُ أَخَذَتْكَ قُشَعْرِيرَةٌ، لَا عَلَيْكَ أَنْ لَا أَصِفَ لَكَ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا ". قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا أَزَبَّ وَأَشْعَرَ، قَالَ: انْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، صَلَاةُ الْعَصْرِ، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي لَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي [وَبَيْنَهُ] مَا أَنْ أُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّيْتُ وَأَنَا أَمْشِي أُومِئُ إِيمَاءً نَحْوَهُ، ثُمَّ انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، فَوَاللهِ مَا عَدَا أَنْ رَأَيْتُهُ اقْشَعْرَرْتُ، وَإِذَا هُوَ فِي ظُعُنٍ لَهُ - أَيْ فِي نِسَائِهِ - فَمَشَيْتُ مَعَهُ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ: رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَجْمَعُ لِهَذَا الرَّجُلِ، فَجِئْتُكَ فِي ذَاكَ. فَقَالَ: إِنِّي لَفِي ذَاكَ. قَالَ: قُلْتُ فِي نَفْسِي: سَتَعْلَمُ. قَالَ: فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي عَلَوْتُهُ بِسَيْفِي حَتَّى بَرَدَ، ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ، فَأَعْطَانِي مِخْصَرًا - يَقُولُ: عَصًا - فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ عِنْدِهِ، فَقَالَ لِي أَصْحَابِي: مَا هَذَا الَّذِي أَعْطَاكَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: قُلْتُ: مِخْصَرًا. قَالُوا: وَمَا تَصْنَعُ بِهِ مَاذَا ؟ أَلَا سَأَلْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِمَ أَعْطَاكَ هَذَا، وَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ عُدْ إِلَيْهِ، فَاسْأَلْهُ. قَالَ: فَعُدْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْمِخْصَرُ أَعْطَيْتَنِيهِ لِمَاذَا ؟ قَالَ: إِنَّهُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَقَلُّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ الْمُخْتَصِرُونَ. قَالَ: فَعَلَّقَهَا فِي سَيْفِهِ لَا [تُفَارِقُهُ، فَلَمْ تُفَارِقْهُ] مَا كَانَ حَيًّا، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَمَرَنَا أَنْ تُدْفَنَ مَعَهُ قَالَ: فَجُعِلَتْ وَاللهِ فِي كَفَنِهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ mengutusku kepada Khalid bin Sufyan bin Nubaih al-Hudzali, karena sampai kabar kepada beliau bahwa ia sedang mengumpulkan (pasukan) untuk melawan beliau. Ia pernah melintas di sekitar 'Uranah dan 'Arafah. Beliau berkata kepadaku: "Pergilah dan bunuh dia." Aku berkata: "Wahai Rasulullah, sifatkanlah ia kepadaku." Beliau bersabda: "Jika engkau melihatnya, engkau akan merinding. Cukuplah bagimu bahwa aku tidak menyifatkan darinya selain ini." Ia berkata: Ia adalah lelaki yang berambut lebat dan berbulu. Aku berangkat hingga ketika aku mendekatinya, tiba waktu shalat, yaitu shalat Asar. Aku berkata: "Sungguh aku khawatir jika terjadi sesuatu antara aku dan dia, aku akan mengakhirkan shalat." Maka aku shalat sambil berjalan, dengan isyarat ke arahnya. Kemudian aku sampai kepadanya, demi Allah, begitu aku melihatnya aku merinding; ternyata ia berada di tengah rombongan keluarganya di dalam sekedup-sekedupnya, yakni di antara para wanitanya. Aku berjalan bersamanya, lalu ia berkata: "Siapa engkau?" Aku menjawab: "Seorang lelaki dari bangsa Arab. Aku mendengar bahwa engkau sedang mengumpulkan (pasukan) untuk orang ini, maka aku datang kepadamu untuk urusan itu." Ia berkata: "Sesungguhnya aku memang sedang melakukan itu." Aku berkata dalam hati: "Engkau akan segera tahu." Aku berjalan bersamanya beberapa saat hingga aku dapat menguasainya, lalu aku menebasnya dengan pedangku sampai ia tak bergerak. Kemudian aku datang ke Madinah kepada Rasulullah ﷺ dan memberitahukan kabar itu, lalu beliau memberiku sebuah mikhshar, yaitu tongkat. Aku keluar dengannya dari sisi beliau, lalu para sahabatku berkata kepadaku: "Apa ini yang diberikan Rasulullah ﷺ kepadamu?" Aku menjawab: "Sebuah mikhshar." Mereka berkata: "Apa yang akan kau lakukan dengannya? Mengapa engkau tidak bertanya kepada Rasulullah ﷺ mengapa beliau memberikannya kepadamu dan apa yang harus kau lakukan dengannya? Kembalilah kepadanya dan tanyakan." Maka aku kembali kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: "Wahai Rasulullah, mikhshar yang engkau berikan kepadaku itu untuk apa?" Beliau bersabda: "Ia akan menjadi pemisah antara aku dan engkau pada Hari Kiamat, dan orang yang paling sedikit pada hari itu adalah orang-orang yang membawa tongkat (al-mukhtashirun)." Ia berkata: Lalu ia menggantungnya pada pedangnya, dan tidak pernah lepas darinya selama ia hidup. Ketika ajal menjemputnya, ia memerintahkan kami agar ia dikuburkan bersamanya. Ia berkata: Maka demi Allah, ia pun dimasukkan ke dalam kafannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabatw. 54 H, keliru orang yang mengatakan: 80 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ الْقُضَاعِيّصحابيعن
- ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 110 H hingga 120 Hمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِثقةعن
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dituduh berpaham Qadariyah, namun tidak terbukti darinyaw. 179 H atau 180 H; ada yang mengatakan: 178 Hعَبْدُ الْوَارِثِثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dituduh berpaham Qadariyahw. 224 Hأَبُو مَعْمَرٍثقة ثبت رمي بالقدرحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benarمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليلحدثنا
- w. 311 Hأَبُو بَكْرٍ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami