Shahih Ibnu Khuzaimah 1050
✧ The collective chapters on actions disliked during prayer
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَدَّثَهُمْ قَالَ:
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ، وَيَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ قَالَ: فَكَانَ يُبْطِئُ بِهِنَّ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى: إِنَّكَ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ تَعْمَلُ بِهِنَّ، وَتَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَهُمْ بِهِنَّ، وَإِمَّا أَنْ أَقُومَ فَآمُرَهُمْ بِهِنَّ. قَالَ يَحْيَى: إِنَّكَ إِنْ تَسْبِقْنِي بِهِنَّ أَخَافُ أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِي، فَجَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ، حَتَّى جَلَسَ النَّاسُ عَلَى الشُّرُفَاتِ، فَوَعَظَ النَّاسَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَعْمَلُ بِهِنَّ، وَآمُرُكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ، أُولَاهُنَّ: أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا؛ فَإِنَّ مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: هَذِهِ دَارِي وَعَمَلِي، فَاعْمَلْ لِي وَأَدِّ إِلَيَّ عَمَلَكَ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي عَمَلَهُ إِلَى [ غَيْرِ ] سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَبْدٌ كَذَلِكَ، يُؤَدِّي عَمَلَهُ لِغَيْرِ سَيِّدِهِ، وَأَنَّ اللهَ هُوَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فَلَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ، فَإِذَا نَصَبْتُمْ وُجُوهَكُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا؛ فَإِنَّ اللهَ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ حِينَ يُصَلِّي لَهُ، فَلَا يَصْرِفُ عَنْهُ وَجْهَهُ حَتَّى يَكُونَ الْعَبْدُ هُوَ يَنْصَرِفُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla memerintahkan Yahya bin Zakariya dengan lima kalimat yang ia amalkan dan ia perintahkan kepada Bani Israil untuk diamalkan juga. Beliau berkata: Ia lambat dalam mengamalkannya, maka 'Isa berkata kepadanya: "Sesungguhnya engkau diperintahkan dengan lima kalimat untuk engkau amalkan dan engkau perintahkan kepada Bani Israil untuk diamalkan, maka engkau perintahkan mereka sendiri, atau aku yang berdiri dan memerintahkan mereka." Yahya berkata: "Jika engkau mendahuluiku dalam hal itu, aku khawatir akan disiksa atau ditenggelamkan bumi." Maka ia mengumpulkan Bani Israil di Baitul Maqdis hingga masjid penuh, sampai orang-orang duduk di atas teras-teras. Ia pun menasihati orang-orang, lalu berkata: "Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla memerintahkanku dengan lima kalimat yang aku amalkan dan aku perintahkan kepada kalian untuk diamalkan. Yang pertama: janganlah kalian menyekutukan Allah dengan sesuatu apa pun. Sesungguhnya perumpamaan orang yang menyekutukan Allah seperti seseorang yang membeli budak dengan harta murninya berupa emas atau perak, lalu ia berkata kepadanya: 'Ini rumahku dan pekerjaanku, maka bekerjalah untukku dan serahkan hasil kerjamu kepadaku.' Namun budak itu bekerja dan menyerahkan hasil kerjanya kepada selain tuannya. Siapakah di antara kalian yang suka memiliki budak seperti itu, yang menyerahkan hasil kerjanya kepada selain tuannya? Sesungguhnya Allah yang menciptakan kalian dan memberi rezeki kepada kalian, maka janganlah kalian menyekutukan Allah dengan sesuatu apa pun." Dan ia berkata: "Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla memerintahkan kalian untuk shalat. Apabila kalian menghadapkan wajah kalian (ke kiblat), janganlah kalian menoleh, karena Allah menghadapkan wajah-Nya kepada wajah hamba-Nya ketika ia shalat kepada-Nya, dan Dia tidak memalingkan wajah-Nya darinya hingga hamba itu sendiri yang berpaling."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
أخرجه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان ومصححا من حديث الحارث بن الحارث الأشعري
dalam صحيح ابن خزيمة, hlm. 1050
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 7053Shahih al-Bukhari 7143Shahih Muslim 1849a
Perawi
- الْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيُّصحابيحدثني
- terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursalw. antara 101 dan 110 Hأَبَا سَلَّامٍثقة يرسلحدثه
- terpercaya (tsiqah)w. antara 121 H hingga 130 Hزَيْدِ بْنِ سَلَّامٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. sekitar 170 H atau setelahnyaمُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hujjah, ahli ibadahw. 241 H, ada yang mengatakan: setelah 220 Hأَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍثقة ، حجة ، عابدحدثنا
- أَبُو مُحَمَّدٍ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصْرِيُّحدثنا
- w. 311 Hأَبُو بَكْرٍ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami