MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 468

[ جَوَازُ أَنْ يَكُونَ الْإِسْرَاءُ رُؤْيَا ] فَلَمْ يُنْكَرْ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمَا لِقَوْلِ الْحَسَنِ: إنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ، قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَلِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْخَبَرِ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إذْ قَالَ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ ثُمَّ مَضَى عَلَى ذَلِكَ. فَعَرَفْتُ أَنَّ الْوَحْيَ مِنْ اللَّهِ يَأْتِي الْأَنْبِيَاءَ أَيْقَاظًا وَنِيَامًا. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ - فِيمَا بَلَغَنِي - يَقُولُ: تَنَامُ عَيْنَايَ وَقَلْبِي يَقْظَانُ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَيَّ ذَلِكَ كَانَ قَدْ جَاءَهُ، وَعَايَنَ فِيهِ مَا عَايَنَ، مِنْ أَمْرِ اللَّهِ، عَلَى أَيِّ حَالَيْهِ كَانَ: نَائِمًا، أَوْ يَقْظَانَ، كُلُّ ذَلِكَ حَقٌّ وَصِدْقٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Kebolehan bahwa Al-Isra' adalah mimpi ] Maka pendapat keduanya itu tidak diingkari, karena perkataan Al-Hasan bahwa ayat ini turun berkenaan dengan hal itu, yaitu firman Allah Tabaraka wa Ta'ala: "Dan Kami tidak menjadikan mimpi yang Kami perlihatkan kepadamu melainkan sebagai cobaan bagi manusia." Dan karena firman Allah Ta'ala dalam kisah tentang Ibrahim 'alaihis salam ketika ia berkata kepada anaknya: "Wahai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu." Kemudian ia melaksanakannya. Maka aku mengetahui bahwa wahyu dari Allah datang kepada para nabi, baik dalam keadaan terjaga maupun tidur. Ibnu Ishaq berkata: Rasulullah ﷺ, sebagaimana yang sampai kepadaku, biasa bersabda: "Kedua mataku tidur, tetapi hatiku terjaga." Dan Allah lebih mengetahui yang mana dari keadaan itu yang datang kepadanya dan apa yang ia saksikan di dalamnya dari perkara Allah, dalam keadaan manapun ia berada, tidur ataupun terjaga. Semua itu benar dan sahih.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami