Sirah Ibnu Hisyam 4
Genealogical sequence from the descendants of Ishmael (peace be upon him)
[ سِيَاقَةُ النَّسَبِ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] [ أَوْلَادُ إسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَنَسَبُ أُمِّهِمْ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ الْمُطَّلِبِيِّ قَالَ: وَلَدَ إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا: نَابِتًا، وَكَانَ أَكْبَرَهُمْ، وقَيْذَرُ، وَأَذْبُلَ، وَمُبِشًّا، وَمِسْمَعًا، وَمَاشِي، وَدِمَّا، وَأَذَرُ، وَطَيْمَا، وَيَطُورَ، ونَبِشَ، وقَيْذُما. وَأُمُّهُمْ ( رَعْلَةُ ) بِنْتُ مُضَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْجُرْهُمِيُّ - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَيُقَالُ: مِضَاضٌ. وَجُرْهُمُ بْنُ قَحْطَانَ، وَقَحْطَانُ أَبُو الْيَمَنِ كُلِّهَا، وَإِلَيْهِ يَجْتَمِعُ نَسَبُهَا - ابْنُ عَامِرِ بْنِ شالَخِ بْنِ أرْفَخْشَذَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: جُرْهُمُ بْنُ يَقْطَنَ بْنِ عَيْبَرِ بْنِ شَالَخٍ. و ( يَقْطَنُ هُوَ ) قَحْطَانُ بْنُ عَيْبَرِ بْنِ شالَخٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Silsilah nasab dari keturunan Isma'il عَلَيْهِ السَّلَامُ] [Anak-anak Isma'il عَلَيْهِ السَّلَامُ dan nasab ibu mereka] Ibnu Hisyam berkata: Ziyad bin 'Abdullah Al-Bakka'i menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Ishaq Al-Muththalibi, ia berkata: Isma'il bin Ibrahim, keduanya 'alaihimas salam, memiliki dua belas anak laki-laki: Nabit, yang paling tua di antara mereka; Qaidzar; Adzbul; Mubasysyir; Mis'a; Masyi; Dima; Adzar; Tayma; Yathur; Nabisy; dan Qaidzuma. Ibu mereka adalah Ra'lah binti Mudhadh bin 'Amr Al-Jurhumi - Ibnu Hisyam berkata: dikatakan juga Midhad. Dan Jurhum bin Qahthan, dan Qahthan adalah bapak seluruh Yaman, yang nasab mereka kembali kepadanya - bin 'Amir bin Syalakh bin Arfakhsyad bin Sam bin Nuh. Ibnu Ishaq berkata: Jurhum bin Yaqthan bin 'Abir bin Syalakh. Dan Yaqthan adalah Qahthan bin 'Abir bin Syalakh.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami