Sirah Ibnu Hisyam 342

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Apa yang Allah Ta'ala turunkan tentang Abu Jahal dan apa yang ia niatkan] Dan Allah menurunkan kepadanya tentang apa yang dikatakan Abu Jahal bin Hisyam dan apa yang ia niatkan: “Tahukah engkau orang yang melarang seorang hamba ketika ia shalat? Tahukah engkau jika ia berada di atas petunjuk atau memerintahkan ketakwaan? Tahukah engkau jika ia mendustakan dan berpaling? Tidakkah ia mengetahui bahwa Allah melihat? Sekali-kali tidak! Jika ia tidak berhenti, niscaya Kami akan menarik ubun-ubunnya, ubun-ubun yang berdusta lagi durhaka. Maka biarlah ia memanggil golongannya, niscaya Kami akan memanggil malaikat Zabaniyah. Sekali-kali jangan, janganlah engkau taati dia, dan sujudlah serta dekatkanlah dirimu.” Ibnu Hisyam berkata: “lanasfa'an” berarti “sungguh Kami akan menarik dan menangkap”. Seorang penyair berkata: “Suatu kaum yang apabila mereka mendengar teriakan, engkau melihat mereka: ada yang mengekang kuda mudanya, ada yang menarik (ubun-ubunnya).” “An-nadi” adalah majelis tempat orang-orang berkumpul dan memutuskan urusan mereka. Dalam Kitab Allah Ta'ala: “Dan kalian mengerjakan kemungkaran di majelis-majelis kalian” (QS. 29:29); yaitu “an-nadiyy”. (Ubaid bin Al-Abras berkata): “Pergilah engkau; sesungguhnya aku dari Bani Asad, penduduk majelis dan penduduk kedermawanan dan majelis.” Dan dalam Kitab Allah Ta'ala: “Dan lebih baik tempat pertemuannya” (QS. 19:73); jamaknya “andiyah”. Maka “hendaklah ia memanggil golongannya” (fal-yad'u ahla nadiyh), sebagaimana firman-Nya Ta'ala: “Dan tanyakanlah kepada negeri” (QS. 12:82), yang dimaksud adalah penduduk negeri. Salamah bin Jandal, salah seorang dari Bani Sa'd bin Zaid Manat bin Tamim, berkata: “Dua hari: hari kedudukan-kedudukan dan majelis-majelis, dan hari perjalanan menuju musuh-musuh, kembali.” Bait ini terdapat dalam qasidahnya. Dan Al-Kumait bin Zaid berkata: “Tidak ada tempatku di majelis bagi orang yang banyak bicara sia-sia, dan tidak pula bagi orang yang bungkam karena terdesak.” Bait ini terdapat dalam qasidahnya. Dikatakan: “an-nadi” berarti orang-orang yang duduk bersama. “Az-zabaniyah” adalah orang-orang yang keras dan kuat, dan di tempat ini mereka adalah penjaga neraka. Dan “az-zabaniyah” (juga) di dunia adalah para pembantu seseorang yang melayani dan menolongnya; tunggalnya “zibniyah”. Ibnu Az-Zib'ara berkata tentang hal itu: “Mereka yang memberi makan ketika lapang dan menusuk-nusuk di medan perang, penjaga-penjaga yang keras dan kokoh, besar kesabarannya.” Maksudnya: kuat. Bait ini terdapat dalam beberapa bait miliknya. Dan Shakhr bin Abdullah Al-Hudzali, yaitu Shakhr Al-Ghayy, berkata: “Dan dari Kabir datang sekelompok, para penjaga nerakanya.” Bait ini terdapat dalam beberapa bait miliknya.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.