Sirah Ibnu Hisyam 1621
ابْتِدَاءُ شَكْوَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ [ بَدْءُ الشَّكْوَى ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَبَيْنَا النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ اُبْتُدِئَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِشَكْوِهِ الَّذِي قَبَضَهُ اللَّهُ فِيهِ، إلَى مَا أَرَادَ بِهِ مِنْ كَرَامَتِهِ وَرَحْمَتِهِ، فِي لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ صَفَرٍ، أَوْ فِي أَوَّلِ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، فَكَانَ أَوَّلُ مَا اُبْتُدِئَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ، فِيمَا ذُكِرَ لِي، أَنَّهُ خَرَجَ إلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ، ثُمَّ رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ اُبْتُدِئَ بِوَجَعِهِ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، مَوْلَى الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ، إنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأَهْلِ هَذَا الْبَقِيعِ، فَانْطَلِقْ مَعِي، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا وَقَفَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَأْهَلَ الْمَقَابِرِ، لِيَهْنِئَ لَكُمْ مَا أَصْبَحْتُمْ فِيهِ مِمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ فِيهِ، أَقْبَلَتْ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يَتْبَعُ آخِرُهَا أَوَّلَهَا، الْآخِرَةُ شَرٌّ مِنْ الْأُولَى، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ، إنِّي قَدْ أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الدُّنْيَا وَالْخُلْدَ فِيهَا، ثُمَّ الْجَنَّةُ، فَخُيِّرْتُ بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّي وَالْجَنَّةِ. قَالَ: فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَخُذْ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الدُّنْيَا وَالْخُلْدَ فِيهَا، ثُمَّ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ: لَا وَاَللَّهِ يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ، لَقَدْ اخْتَرْتُ لِقَاءَ رَبِّي وَالْجَنَّةَ، ثُمَّ أَسَتَغْفِرُ لِأَهْلِ الْبَقِيعِ، ثُمَّ أَنْصَرِفُ فَبَدَأَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَجَعُهُ الَّذِي قَبَضَهُ اللَّهُ فِيهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Permulaan sakit Rasulullah ﷺ [ Awal mula sakit ] Ibnu Ishaq berkata: Ketika orang-orang dalam keadaan demikian, Rasulullah ﷺ mulai sakit yang dengannya Allah mencabut nyawa beliau, sebagai kehendak-Nya untuk memberi beliau kemuliaan dan rahmat-Nya, pada malam-malam yang tersisa dari bulan Safar, atau pada awal bulan Rabi'ul Awwal. Awal mula dari hal itu, sebagaimana disebutkan kepadaku, adalah bahwa beliau keluar menuju Baqi' Al-Gharqad di tengah malam, lalu memohonkan ampunan bagi mereka, kemudian kembali kepada keluarganya. Ketika pagi tiba, beliau mulai merasakan sakitnya pada hari itu. Ibnu Ishaq berkata: 'Abdullah bin 'Umar menceritakan kepadaku, dari 'Ubaid bin Jubair, budak Al-Hakam bin Abi Al-'Ash, dari 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'Ash, dari Abu Muwaihibah, budak Rasulullah ﷺ, ia berkata: Rasulullah ﷺ mengutusku di tengah malam, lalu bersabda: "Wahai Abu Muwaihibah, sesungguhnya aku diperintahkan untuk memohonkan ampunan bagi penghuni Baqi' ini, maka pergilah bersamaku." Aku pun pergi bersama beliau. Ketika beliau berdiri di tengah-tengah mereka, beliau bersabda: "Assalamu'alaikum wahai penghuni kubur. Semoga kalian mendapatkan kenikmatan dengan keadaan kalian yang kalian alami, dibandingkan dengan keadaan manusia yang mereka alami. Fitnah-fitnah telah datang seperti potongan-potongan malam yang gelap, yang akhirnya mengikuti awalnya. Yang akhir lebih buruk daripada yang awal." Kemudian beliau menghadap kepadaku dan bersabda: "Wahai Abu Muwaihibah, sesungguhnya aku telah diberi kunci-kunci perbendaharaan dunia dan kekekalan di dalamnya, kemudian surga. Aku diberi pilihan antara itu dan pertemuan dengan Tuhanku serta surga." Aku berkata: "Ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, ambillah kunci-kunci perbendaharaan dunia dan kekekalan di dalamnya, kemudian surga?" Beliau bersabda: "Tidak, demi Allah, wahai Abu Muwaihibah, aku telah memilih pertemuan dengan Tuhanku dan surga." Kemudian beliau memohonkan ampunan bagi penghuni Baqi', lalu pergi. Dan Rasulullah ﷺ mulai sakit yang dengannya Allah mencabut nyawa beliau.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami