Sirah Ibnu Hisyam 1613
The expedition of ʿUmayr b. ʿAdī al-Khiṭmī to kill ʿAṣmāʾ bt. Marwān
غَزْوَةُ عُمَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ الْخِطْمِيِّ لِقَتْلِ عَصْمَاءَ بِنْتَ مَرْوَانَ [ نِفَاقُهَا وَشِعْرُهَا فِي ذَلِكَ ] وَغَزْوَةُ عُمَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ الْخِطْمِيِّ عَصْمَاءَ بِنْتَ مَرْوَانَ، وَهِيَ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ، فَلَمَّا قُتِلَ أَبُو عَفَكٍ نَافَقَتْ، فَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي خَطْمَةَ، وَيُقَالُ لَهُ يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَتْ، تَعِيبُ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ: بِاسْتِ بَنِي مَالِكٍ وَالنَّبِيتِ وَعَوْفٍ وَبِاسْتِ بَنِي الْخَزْرَجِ أَطَعْتُمْ أَتَاوِيَّ مِنْ غَيْرِكُمْ فَلَا مِنْ مُرَادٍ وَلَا مَذْحِجِ تَرْجُونَهُ بَعْدَ قَتْلِ الرُّءُوسِ كَمَا يُرْتَجَى مَرَقُ الْمُنْضَجِ أَلَا أَنِفٌ يَبْتَغِيَ غِرَّةُ فَيَقْطَعُ مِنْ أَمَلِ الْمُرْتَجِي [ شِعْرُ حَسَّانَ فِي الرَّدِّ عَلَيْهَا ] قَالَ: فَأَجَابَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، فَقَالَ: بَنُو وَائِلٍ وَبَنُو وَاقِفٍ وَخَطْمَةُ دُونَ بَنِي الْخَزْرَجِ مَتَى مَا دَعَتْ سَفَهًا وَيْحَهَا بِعَوْلَتِهَا وَالْمَنَايَا تَجِي فَهَزَّتْ فَتًى مَاجِدًا عِرْقُهُ كَرِيمُ الْمَدَاخِلِ وَالْمَخْرَجِ فَضَرَّجَهَا مِنْ نَجِيعِ الدِّمَا ء بَعْدَ الْهُدُوِّ فَلَمْ يَحْرَجْ [ خُرُوجُ الْخِطْمِيِّ لَقَتْلِهَا ] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ بَلَغَهُ ذَلِكَ، أَلَا آخِذٌ لِي مِنْ ابْنَةِ مَرْوَانَ ؟ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عُمَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ الْخِطْمِيُّ، وَهُوَ عِنْدَهُ؛ فَلَمَّا أَمْسَى مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ سَرَى عَلَيْهَا فِي بَيْتِهَا فَقَتَلَهَا، ثُمَّ أَصْبَحَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي قَدْ قَتَلْتهَا. فَقَالَ نَصَرْتُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَا عُمَيْرُ، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ شَيْءٌ مِنْ شَأْنِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ: لَا يَنْتَطِحُ فِيهَا عَنْزَانِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Peperangan Umair bin Adi Al-Khithmi untuk membunuh 'Ashma' binti Marwan [kemunafikannya dan syairnya tentang hal itu] Dan peperangan Umair bin Adi Al-Khithmi terhadap 'Ashma' binti Marwan, yang berasal dari Bani Umayyah bin Zaid. Ketika Abu 'Afak terbunuh, ia menjadi munafik. Abdullah bin Al-Harits bin Al-Fudhail menyebutkan dari ayahnya, ia berkata: Ia pernah menikah dengan seorang laki-laki dari Bani Khathmah yang bernama Yazid bin Zaid. Ia berkata dengan mencela Islam dan pemeluknya: Demi dubur Bani Malik, Al-Nabit, dan 'Auf, dan demi dubur Bani Al-Khazraj: kalian menaati orang asing yang bukan dari kalian, bukan dari Murad dan bukan dari Madzhij. Apakah kalian mengharapkannya setelah terbunuhnya para pemimpin, seperti orang mengharapkan kuah daging yang telah matang? Tidakkah ada seorang laki-laki berkehormatan yang mencari kelengahan, lalu memutus harapan orang yang berharap? [Syair Hassan sebagai jawaban atasnya] Ia berkata: Hassan bin Tsabit menjawabnya dengan berkata: Bani Wail, Bani Waqif, dan Khathmah berada di bawah Bani Al-Khazraj. Setiap kali ia memanggil dengan kebodohan, celakalah dia, dengan ratapannya, sementara ajal-ajal pun datang. Ia membangkitkan seorang pemuda mulia yang keturunannya terhormat, mulia dalam keluar dan masuknya. Ia membasahi wanita itu dengan darah dari urat-urat, setelah malam tiba, dan ia tidak merasa sedih. [Keluarnya Al-Khithmi untuk membunuhnya] Maka Rasulullah ﷺ bersabda ketika kabar itu sampai kepada beliau: "Tidakkah ada yang akan mengambil tindakan untukku terhadap putri Marwan?" Umair bin Adi Al-Khithmi mendengar hal itu dari ucapan Rasulullah ﷺ, sementara ia berada bersama beliau. Ketika malam itu tiba, ia pergi di malam hari menuju rumahnya lalu membunuhnya. Kemudian ia datang di pagi hari bersama Rasulullah ﷺ dan berkata: "Wahai Rasulullah, sungguh aku telah membunuhnya." Beliau bersabda: "Engkau telah menolong Allah dan Rasul-Nya, wahai Umair." Ia berkata: "Apakah ada sesuatu atas diriku tentang urusannya, wahai Rasulullah?" Beliau bersabda: "Tidak akan saling menanduk dua kambing karena dia."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami