MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 1582

The account of the expedition of Ghālib b. ʿAbd Allāh al-Laythī against the Banū al-Mulawwaḥ

[ بَلَاءُ ابْنِ مَكِيثٍ فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ ] قَالَ: ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْكَدِيدَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَكُنَّا فِي نَاحِيَةِ الْوَادِي، وَبَعَثَنِي أَصْحَابِي رَبِيئَةً لَهُمْ، فَخَرَجْتُ حَتَّى آتِيَ تَلًّا مُشْرَفًا عَلَى الْحَاضِرِ، فَأَسْنَدْتُ فِيهِ، فَعَلَوْتُ عَلَى رَأْسِهِ، فَنَظَرْتُ إلَى الْحَاضِرِ، فَوَاَللَّهِ إنِّي لَمُنْبَطِحٌ عَلَى التَّلِّ، إذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مِنْ خِبَائِهِ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: إنِّي لَأَرَى عَلَى التَّلِّ سَوَادًا مَا رَأَيْتُهُ فِي أَوَّلِ يَوْمِي، فَانْظُرِي إلَى أَوْعِيَتِكَ هَلْ تَفْقِدِينَ مِنْهَا شَيْئًا، لَا تَكُونُ الْكِلَابُ جَرَّتْ بَعْضَهَا؛ قَالَ: فَنَظَرَتْ، فَقَالَتْ: لَا، وَاَللَّهِ مَا أَفْقِدُ شَيْئًا؛ قَالَ: فَنَاوِلِينِي قَوْسِي وَسَهْمَيْنِ، فَنَاوَلَتْهُ، قَالَ: فَأَرْسَلَ سَهْمًا، فَوَاَللَّهِ مَا أَخَطَأَ جَنْبِي، فَأَنْزِعُهُ، فَأَضَعُهُ، وَثَبَّتُّ مَكَانِي، قَالَ: ثُمَّ أَرْسَلَ الْآخَرَ، فَوَضَعَهُ فِي مَنْكِبِي، فَأَنْزِعُهُ فَأَضَعُهُ، وَثَبَّتُّ مَكَانِي، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: لَوْ كَانَ رَبِيئَةً لِقَوْمِ لَقَدْ تَحَرَّكَ، لَقَدْ خَالَطَهُ سَهْمَايَ لَا أَبَا لَكَ، إذَا أَصْبَحْتِ فَابْتَغِيهِمَا، فَخُذِيهِمَا، لَا يَمْضُغُهُمَا عَلَيَّ الْكِلَابُ. قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ. [ نَجَاةُ الْمُسْلِمِينَ بِالنَّعَمِ ] قَالَ: وَأَمْهَلْنَاهُمْ، حَتَّى إذَا اطْمَأَنُّوا وَنَامُوا، وَكَانَ فِي وَجْهِ السَّحَرِ، شَنَنَّا عَلَيْهِمْ الْغَارَةَ، قَالَ: فَقَتَلْنَا، وَاسْتَقْنَا النَّعَمَ، وَخَرَجَ صَرِيخُ الْقَوْمِ، فَجَاءَنَا دَهْمٌ، لَا قِبَلَ لَنَا بِهِ، وَمَضَيْنَا بِالنَّعَمِ، وَمَرَرْنَا بِابْنِ الْبَرْصَاءِ وَصَاحِبِهِ، فاحتملناهما مَعَنَا؛ قَالَ: وَأَدْرَكْنَا الْقَوْمَ حَتَّى قَرِبُوا مِنَّا، قَالَ: فَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ إلَّا وَادِي قُدَيْدٍ، فَأَرْسَلَ اللَّهُ الْوَادِيَ بِالسَّيْلِ مِنْ حَيْثُ شَاءَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، مِنْ غَيْرِ سَحَابَةٍ نَرَاهَا، وَلَا مَطَرٍ، فَجَاءَ بِشَيْءِ لَيْسَ لِأَحَدِ بِهِ قُوَّةٌ، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُجَاوِزَهُ، فَوَقَفُوا يَنْظُرُونَ إلَيْنَا، وَإِنَّا لَنَسُوقُ نَعَمَهُمْ، مَا يَسْتَطِيعُ مِنْهُمْ رَجُلٌ أَنْ يُجِيزَ إلَيْنَا، وَنَحْنُ نَحْدُوهَا سِرَاعًا، حَتَّى فُتْنَاهُمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى طَلَبِنَا [ شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ ] قَالَ: فَقَدِمْنَا بِهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ: أَنَّ شِعَارَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ: أَمِتْ أَمِتْ. فَقَالَ رَاجِزٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ يَحْدُوهَا. أَبَى أَبُو الْقَاسِمِ أَنْ تَعَزَّبِي فِي خَضِلٍ نَبَاتُهُ مُغْلَوْلِبِ صُفْرٍ أَعَالِيهِ كَلَوْنِ الْمُدْهَبِ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَيُرْوَى: كَلَوْنِ الذَّهَبِ. تَمَّ خَبَرُ الْغُزَاةِ، وَعُدْتُ إلَى ذِكْرِ تَفْصِيلِ السَّرَايَا وَالْبُعُوثِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Kepahlawanan Ibnu Makits dalam ghazwah ini] Ia berkata: Kemudian kami berjalan hingga sampai di Al-Kadid ketika matahari terbenam, dan kami berada di salah satu sisi lembah. Teman-temanku mengutusku sebagai pengintai bagi mereka, lalu aku keluar hingga sampai ke sebuah bukit yang menghadap perkemahan. Aku bersandar padanya, kemudian naik ke puncaknya, dan aku memandang ke perkemahan. Demi Allah, ketika aku sedang merebahkan diri di atas bukit, tiba-tiba seorang laki-laki dari mereka keluar dari kemahnya dan berkata kepada istrinya: Sungguh aku melihat di atas bukit ada sesuatu yang hitam, yang belum pernah kulihat sejak awal hariku. Lihatlah bejana-bejanamu, apakah ada yang hilang darinya, jangan sampai anjing-anjing telah menyeret sebagiannya. Ia berkata: Maka istrinya melihat, lalu berkata: Tidak, demi Allah, aku tidak kehilangan apa pun. Ia berkata: Berikan kepadaku busurku dan dua anak panah. Maka istrinya memberikannya kepadanya. Ia berkata: Ia melepaskan sebuah anak panah, dan demi Allah, anak panah itu tidak meleset dari lambungku. Aku mencabutnya, meletakkannya, dan tetap bertahan di tempatku. Ia berkata: Kemudian ia melepaskan yang lain, dan anak panah itu mengenai pundakku. Aku mencabutnya, meletakkannya, dan tetap bertahan di tempatku. Ia berkata kepada istrinya: Seandainya ia pengintai suatu kaum, tentu ia sudah bergerak. Sungguh kedua anak panahku telah mengenainya, celaka engkau. Jika pagi tiba, carilah keduanya dan ambillah, jangan sampai anjing-anjing mengunyahnya di hadapanku. Ia berkata: Kemudian ia masuk. [Selamatnya kaum Muslimin bersama unta-unta] Ia berkata: Kami memberi mereka waktu, hingga ketika mereka merasa tenang dan tertidur, dan hal itu terjadi menjelang fajar, kami melancarkan serangan mendadak terhadap mereka. Ia berkata: Kami membunuh mereka dan menggiring unta-unta, dan teriakan kaum itu pun keluar. Lalu datang kepada kami pasukan besar yang tidak mampu kami hadapi, maka kami tetap berjalan dengan unta-unta itu, dan kami melewati Ibnul Barshaa' serta temannya, lalu kami membawa keduanya bersama kami. Ia berkata: Kaum itu menyusul kami hingga mendekat kepada kami. Ia berkata: Tidak ada antara kami dan mereka kecuali Wadi Qudaid. Lalu Allah mengirimkan banjir bandang ke wadi itu dari arah yang Dia kehendaki, tabaraka wa ta'ala, tanpa awan yang kami lihat dan tanpa hujan. Banjir itu datang dengan sesuatu yang tidak ada seorang pun mampu menghadapinya, dan tidak ada yang sanggup melintasinya. Maka mereka berhenti memandang kami, sementara kami menggiring unta-unta mereka, dan tidak ada seorang pun dari mereka yang mampu menyeberi ke arah kami. Kami memacu unta-unta itu dengan cepat hingga kami meninggalkan mereka, dan mereka tidak mampu mengejar kami. [Syiar kaum Muslimin dalam ghazwah ini] Ia berkata: Kami membawa mereka kepada Rasulullah ﷺ. Ibnu Ishaq berkata: Seorang laki-laki dari Aslam meriwayatkan kepadaku, dari seorang laki-laki dari mereka, bahwa syiar para sahabat Rasulullah ﷺ pada malam itu adalah: Amit amit. Seorang penyair rajaz dari kaum Muslimin berkata sambil menggiring unta-unta itu: Abul Qasim menolak agar engkau jauh di tempat yang subur, tanamannya saling membelit, pucuk-pucuknya kuning seperti warna emas. Ibnu Hisyam berkata: Diriwayatkan juga dengan lafaz: kalaa lawni dz-dzahabi (seperti warna emas). Selesailah kisah ghazwah ini, dan aku kembali kepada penyebutan rincian sariyyah dan ba'uts.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami