Sirah Ibnu Hisyam 1353
The Messenger's dispatch to Muʾta and his choice of commanders
[ بَعْثُ الرَّسُولِ إلَى مُؤْتَةَ وَاخْتِيَارُهُ الْأُمَرَاءَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْثَةَ إلَى مُؤْتَةَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ ثَمَانٍ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَقَالَ: إنْ أُصِيبَ زَيْدٌ فَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى النَّاسِ. فَإِنْ أُصِيبَ جَعْفَرٌ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ عَلَى النَّاسِ [ بُكَاءُ ابْنِ رَوَاحَةَ مَخَافَةَ النَّارِ وَشِعْرُهُ لِلرَّسُولِ ] فَتَجَهَّزَ النَّاسُ ثُمَّ تَهَيَّئُوا لِلْخُرُوجِ. وَهُمْ ثَلَاثَةُ آلَافٍ، فَلَمَّا حَضَرَ خُرُوجَهُمْ وَدَّعَ النَّاسُ أُمَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسَلَّمُوا عَلَيْهِمْ. فَلَمَّا وَدَّعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ مَنْ وَدَّعَ مِنْ أُمَرَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَكَى، فَقَالُوا: مَا يُبْكِيكَ يَا بْنَ رَوَاحَةَ ؟ فَقَالَ. أَمَا وَاَللَّهِ مَا بِي حُبُّ الدُّنْيَا وَلَا صَبَابَةٌ بِكُمْ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. يَذْكُرُ فِيهَا النَّارَ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا فَلَسْتُ أَدْرِي كَيْفَ لِي بِالصَّدَرِ بَعْدَ الْوُرُودِ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: صَحِبَكُمْ اللَّهُ وَدَفَعَ عَنْكُمْ، وَرَدَّكُمْ إلَيْنَا صَالِحِينَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: لَكِنَّنِي أَسْأَلُ الرَّحْمَنَ مَغْفِرَةً وَضَرْبَةً ذَاتَ فَزْعٍ تَقْذِفُ الزَّبَدا أَوْ طَعْنَةً بِيَدَيْ حَرَّانَ مُجْهِزَةً بِحَرْبَةٍ تُنْفِذُ الْأَحْشَاءَ وَالْكَبِدَا حَتَّى يُقَالَ إذَا مَرُّوا عَلَى جَدَثِي أَرْشَدَهُ اللَّهُ مِنْ غَازٍ وَقَدْ رَشَدَا قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ إنَّ الْقَوْمَ تَهَيَّئُوا لِلْخُرُوجِ، فَأَتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَوَدَّعَهُ، ثُمَّ قَالَ: فَثَبَّتَ اللَّهُ مَا آتَاكَ مِنْ حَسَنٍ تَثْبِيتَ مُوسَى وَنَصْرًا كَاَلَّذِي نُصِرُوا إنِّي تَفَرَّسْتُ فِيكَ الْخَيْرَ نَافِلَةً اللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي ثَابِتُ الْبَصَرِ أَنْتَ الرَّسُولُ فَمَنْ يُحْرَمْ نَوَافِلَهُ وَالْوَجْهَ مِنْهُ. فَقَدْ أَزْرَى بِهِ الْقَدَرُ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: أَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالشِّعْرِ هَذِهِ الْأَبْيَاتَ: أَنْتَ الرَّسُولُ فَمَنْ يُحْرَمْ نَوَافِلَهُ وَالْوَجْهَ مِنْهُ فَقَدْ أَزْرَى بَهْ الْقَدَرُ فَثَبَّتَ اللَّهُ مَا آتَاكَ مِنْ حَسَنٍ فِي الْمُرْسَلِينَ وَنَصْرًا كَاَلَّذِي نُصِرُوا إنِّي تَفَرَّسْتُ فِيكَ الْخَيْرَ نَافِلَةً فِرَاسَةً خَالَفَتْ فِيكَ الَّذِي نَظَرُوا يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ، وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ خَرَجَ الْقَوْمُ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، حَتَّى إذَا وَدَّعَهُمْ وَانْصَرَفَ عَنْهُمْ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: خَلَفَ السَّلَامُ عَلَى امْرِئٍ وَدَّعْتُهُ فِي النَّخْلِ خَيْرَ مُشَيِّعٍ وَخَلِيلِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Pengutusan Rasulullah ke Mu'tah dan pemilihan para panglimanya] Ibnu Ishaq berkata: Muhammad bin Ja'far bin Az-Zubair menceritakan kepadaku, dari 'Urwah bin Az-Zubair, ia berkata: Rasulullah ﷺ mengirim pasukan ke Mu'tah pada bulan Jumadil Ula tahun delapan. Beliau mengangkat Zaid bin Haritsah sebagai panglima atas mereka dan bersabda: "Jika Zaid gugur, maka Ja'far bin Abi Thalib memimpin orang-orang. Jika Ja'far gugur, maka Abdullah bin Rawahah memimpin orang-orang." [Tangisan Ibnu Rawahah karena takut neraka dan syairnya kepada Rasul] Maka orang-orang bersiap-siap dan mempersiapkan diri untuk berangkat. Jumlah mereka tiga ribu orang. Ketika tiba saatnya keberangkatan, orang-orang berpamitan kepada para panglima Rasulullah ﷺ dan mengucapkan salam kepada mereka. Ketika Abdullah bin Rawahah berpamitan kepada para panglima Rasulullah ﷺ yang akan ia tinggalkan, ia menangis. Mereka bertanya: "Apa yang membuatmu menangis, wahai Ibnu Rawahah?" Ia menjawab: "Demi Allah, bukan karena cinta dunia dan bukan karena rindu kepada kalian. Tetapi aku mendengar Rasulullah ﷺ membaca satu ayat dari Kitabullah 'Azza wa Jalla yang di dalamnya disebutkan neraka: Dan tidak ada seorang pun di antara kamu, melainkan mendatanginya. Hal itu bagi Tuhanmu merupakan suatu kepastian yang telah ditetapkan. (QS. Maryam: 71). Maka aku tidak tahu bagaimana caranya aku kembali setelah mendatanginya." Kaum Muslimin berkata: "Semoga Allah menyertai kalian, membela kalian, dan mengembalikan kalian kepada kami dalam keadaan selamat." Lalu Abdullah bin Rawahah berkata: "Tetapi aku memohon kepada Yang Maha Pengasih ampunan, dan pukulan yang menimbulkan kengerian yang menyemburkan buih, atau tusukan yang dilakukan oleh tangan seorang prajurit, dengan tombak yang mengeluarkan isi perut dan hati, agar ketika mereka melewati kuburku dikatakan: 'Allah memberi petunjuk kepadanya, seorang pejuang, dan ia telah mendapat petunjuk.'" Ibnu Ishaq berkata: Kemudian orang-orang bersiap-siap untuk berangkat, lalu Abdullah bin Rawahah datang kepada Rasulullah ﷺ dan berpamitan kepadanya, kemudian berkata: "Semoga Allah meneguhkan kebaikan yang telah Dia berikan kepadamu, sebagaimana Dia meneguhkan Musa, dan memberi kemenangan seperti yang telah diberikan kepada mereka. Aku telah melihat padamu kebaikan sebagai karunia tambahan; Allah mengetahui bahwa pandanganku teguh." "Engkau adalah Rasul; siapa yang terhalang dari karunia tambahanmu dan dari wajahmu, takdir telah menghinakannya." Ibnu Hisyam berkata: Salah seorang ahli ilmu syair membacakan kepadaku bait-bait ini: "Engkau adalah Rasul; siapa yang terhalang dari karunia tambahanmu dan dari wajahmu, takdir telah menghinakannya. Semoga Allah meneguhkan kebaikan yang telah Dia berikan kepadamu di antara para rasul, dan memberi kemenangan seperti yang telah diberikan kepada mereka. Aku telah melihat padamu kebaikan sebagai karunia tambahan, dengan pandangan yang berbeda dari apa yang mereka pandang." Yang dimaksud adalah orang-orang musyrik. Bait-bait ini berasal dari qasidah miliknya. Ibnu Ishaq berkata: Kemudian orang-orang berangkat, dan Rasulullah ﷺ pun keluar hingga beliau selesai berpamitan kepada mereka dan berpaling dari mereka. Lalu Abdullah bin Rawahah berkata: "Salam atas seorang lelaki yang kutinggalkan, di antara pohon-pohon kurma, sebaik-baik pengantar dan sahabat."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami