Sirah Ibnu Hisyam 1082
حَدِيثُ بِئْرِ مَعُونَةَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ [ بَعْثُ بِئْرِ مَعُونَةَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَقِيَّةَ شَوَّالٍ وَذَا الْقَعْدَةِ وَذَا الْحِجَّةِ - وَوَلِيَ تِلْكَ الْحِجَّةَ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُحَرَّمَ -، ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَصْحَابَ بِئْرِ مَعُونَةَ فِي صَفَرٍ، عَلَى رَأْسِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ أُحُدٍ. [ سَبَبُ إرْسَالِهِ ] وَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، كَمَا حَدَّثَنِي أَبِي إسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، قَالُوا: قَدِمَ أَبُو بَرَاءٍ عَامِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جَعْفَرٍ مُلَاعِبُ الْأَسِنَّةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْإِسْلَامَ، وَدَعَاهُ إلَيْهِ، فَلَمْ يُسْلِمْ وَلَمْ يَبْعُدْ مِنْ الْإِسْلَامِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَوْ بَعَثْتَ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِكَ إلَى أَهْلِ نَجْدٍ، فَدَعَوْهُمْ إلَى أَمْرِكَ، رَجَوْتُ أَنْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنِّي أَخْشَى عَلَيْهِمْ أَهْلَ نَجْدٍ، قَالَ أَبُو بَرَاءٍ. أَنَا لَهُمْ جَارٍ، فَابْعَثْهُمْ فَلْيَدْعُوا النَّاسَ إلَى أَمْرِكَ. [ رِجَالُ الْبَعْثِ ] فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُنْذِرَ بْنَ عَمْرٍو، أَخَا بَنِي سَاعِدَةَ، الْمُعْنِقَ لِيَمُوتَ فِي أَرْبَعِينَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ، مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ، مِنْهُمْ: الْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ، وَحَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ، وَعُرْوَةُ بْنُ أَسْمَاءَ بْنِ الصَّلْتِ السُّلَمِيُّ، وَنَافِعُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ، وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فِي رِجَالٍ مُسَمَّيْنَ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ. فَسَارُوا حَتَّى نَزَلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ، وَهِيَ بَيْنَ أَرْضِ بَنِي عَامِرٍ وَحَرَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ، كِلَا الْبَلَدَيْنِ مِنْهَا قَرِيبٌ، وَهِيَ إلَى حَرَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ أَقْرَبُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Kisah sumur Ma'unah pada bulan Shafar tahun keempat] [Pengiriman ke sumur Ma'unah] Ibnu Ishaq berkata: Rasulullah ﷺ tinggal di Madinah sisa bulan Syawal, Dzulqa'dah, dan Dzulhijjah -- orang-orang musyrik yang mengatur haji tahun itu -- dan Muharram. Kemudian Rasulullah ﷺ mengutus para sahabat sumur Ma'unah pada bulan Shafar, pada awal bulan keempat setelah Uhud. [Sebab pengutusan mereka] Kisahnya, sebagaimana diceritakan kepadaku oleh ayahku, Ishaq bin Yasar, dari al-Mughirah bin Abdurrahman bin al-Harits bin Hisyam, dan Abdullah bin Abu Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazm, dan selain mereka dari kalangan ahli ilmu, mereka berkata: Abu Bara' Amir bin Malik bin Ja'far, yang dijuluki Mula'ib al-Asinnah, datang kepada Rasulullah ﷺ di Madinah. Rasulullah ﷺ menawarkan Islam kepadanya dan mengajaknya kepadanya, tetapi ia tidak masuk Islam, namun ia tidak jauh dari Islam. Ia berkata: Wahai Muhammad, seandainya engkau mengutus beberapa orang dari sahabatmu kepada penduduk Najd untuk mengajak mereka kepada perkaramu, aku berharap mereka akan menyambutmu. Rasulullah ﷺ bersabda: Aku khawatir terhadap mereka dari penduduk Najd. Abu Bara' berkata: Aku akan menjadi pelindung bagi mereka, maka utuslah mereka, biarlah mereka mengajak manusia kepada perkaramu. [Orang-orang yang diutus] Maka Rasulullah ﷺ mengutus al-Mundzir bin Amr, saudara Bani Sa'idah, yang dijuluki al-Mu'niq li yamut (yang bergegas menuju kematian), bersama empat puluh orang dari sahabat-sahabatnya, dari kalangan kaum Muslimin terbaik. Di antara mereka: al-Harits bin ash-Shimmah, Haram bin Milhan saudara Bani Adi bin an-Najjar, Urwah bin Asma' bin ash-Shalt as-Sulami, Nafi' bin Budail bin Warqa' al-Khuza'i, dan Amir bin Fuhairah budak yang dimerdekakan Abu Bakar ash-Shiddiq, bersama orang-orang yang disebutkan namanya dari kalangan kaum Muslimin terbaik. Mereka berjalan hingga singgah di sumur Ma'unah, yang terletak antara tanah Bani Amir dan Harrah Bani Sulaim; kedua negeri itu dekat darinya, namun ia lebih dekat ke Harrah Bani Sulaim.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami