Shahih Ibnu Hibban 7011
✧ Chapter
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ وَغَيْرِهِ
أَنَّهُمْ وَاعَدُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَلْقَوْهُ مِنَ الْعَامِ الْقَابِلِ بِمَكَّةَ فِيمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ فَخَرَجُوا مِنَ الْعَامِ الْقَابِلِ سَبْعُونَ رَجُلًا فِيمَنْ خَرَجَ مِنْ أَرْضِ الشِّرْكِ مِنْ قَوْمِهِمْ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورِ بْنِ صَخْرِ بْنِ خَنْسَاءَ وَكَانَ كَبِيرَنَا وَسَيِّدَنَا قَدْ رَأَيْتُ رَأَيًا وَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَتُوَافِقُونِي عَلَيْهِ أَمْ لَا؟ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَجْعَلَ هَذِهِ الْبَنِيَّةَ مِنِّي بِظَهْرٍ يُرِيدُ الْكَعْبَةَ وَإِنِّي أُصَلِّي إِلَيْهَا فَقُلْنَا لَا تَفْعَلْ وَمَا بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي إِلَّا إِلَى الشَّامِ وَمَا كُنَّا نُصَلِّي إِلَى غَيْرِ قِبْلَتِهِ فَأَبَيْنَا عَلَيْهِ ذَلِكَ وَأَبَى عَلَيْنَا وَخَرَجْنَا فِي وَجْهِنَا ذَلِكَ فَإِذَا حَانَتِ الصَّلَاةُ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ وَصَلَّيْنَا إِلَى الشَّامِ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ لِي الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ وَاللَّهِ يَا ابْنَ أَخِي قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مَا صَنَعْتُ فِي سَفَرِي هَذَا قَالَ وَكُنَّا لَا نَعْرِفُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَكُنَّا نَعْرِفُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْنَا بِالتِّجَارَةِ وَنَرَاهُ فَخَرَجْنَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَطْحَاءِ لَقِينَا رَجُلًا فَسَأَلْنَاهُ عَنْهُ فَقَالَ «هَلْ تَعْرِفَانِهِ» قُلْنَا لَا وَاللَّهِ قَالَ فَإِذَا دَخَلْتُمْ فَانْظُرُوا الرَّجُلَ الَّذِي مَعَ الْعَبَّاسِ جَالِسًا فَهُوَ هُوَ تَرَكْتُهُ مَعَهُ الْآنَ جَالِسًا قَالَ فَخَرَجْنَا حَتَّى جِئْنَاهُ ﷺ فَإِذَا هُوَ مَعَ الْعَبَّاسِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِمَا وَجَلَسْنَا إِلَيْهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «هَلْ تَعْرِفُ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ يَا عَبَّاسُ؟ » قَالَ نَعَمْ هَذَانِ الرَّجُلَانِ مِنَ الْخَزْرَجِ وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ إِنَّمَا تُدْعَى فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَوْسَهَا وَخَزْرَجَهَا هَذَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ رِجَالِ قَوْمِهِ وَهَذَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَوَاللَّهِ مَا أَنْسَى قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ «الشَّاعِرُ»؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ صَنَعْتُ فِي سَفَرِي هَذَا شَيْئًا أَحْبَبْتُ أَنْ تُخْبِرَنِي عَنْهُ فَإِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَجْعَلَ هَذِهِ الْبَنِيَّةَ مِنِّي بِظَهْرٍ وَصَلَّيْتُ إِلَيْهَا فَعَنَّفَنِي أَصْحَابِي وَخَالَفُونِي حَتَّى وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ مَا وَقَعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَمَا إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ عَلَى قِبْلَةٍ لَوْ صَبَرْتَ عَلَيْهَا» وَلَمْ يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى مِنًى فَقَضَيْنَا الْحَجَّ حَتَّى إِذَا كَانَ وَسَطُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ اتَّعَدْنَا نَحْنُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعَقَبَةَ فَخَرَجْنَا مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ نَتَسَلَّلُ مِنْ رِحَالِنَا وَنُخْفِي ذَلِكَ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمِنَا حَتَّى إِذَا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ الْعَقَبَةِ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَتَلَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقُرْآنَ فَأَجَبْنَاهُ وَصَدَّقْنَاهُ وَآمَنَّا بِهِ وَرَضِينَا بِمَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَكَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ إِنَّ مُحَمَّدًا مِنَّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ وَإِنَّا قَدْ مَنَعْنَاهُ مِمَّنْ هُوَ عَلَى مِثْلِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي عَشِيرَتِهِ وَقَوْمِهِ مَمْنُوعٌ فَتَكَلَّمَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ وَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ بَايِعْنَا قَالَ «أُبَايعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَنِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ» قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ فَنَحْنُ وَاللَّهِ أَهْلُ الْحَرْبِ وَرِثْنَاهَا كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa mereka telah berjanji kepada Rasulullah ﷺ untuk bertemu beliau pada tahun berikutnya di Makkah bersama orang-orang dari kaum mereka yang mengikuti mereka. Maka pada tahun berikutnya keluarlah tujuh puluh orang laki-laki, di antara orang-orang dari kaum mereka yang keluar dari negeri kemusyrikan. Ka'ab bin Malik berkata: Ketika kami sampai di pinggiran al-Baida', al-Barra' bin Ma'rur bin Sakhr bin Khansa', yang merupakan orang tua dan pemimpin kami, berkata: «Aku telah mempunyai satu pendapat, demi Allah, aku tidak tahu apakah kalian setuju denganku atau tidak. Aku berpendapat untuk tidak menjadikan bangunan ini (yakni Ka'bah) di belakangku, dan aku akan shalat menghadapnya». Kami berkata: «Jangan lakukan itu. Kami tidak mendengar bahwa Nabi Allah ﷺ shalat kecuali menghadap Syam, dan kami tidak shalat menghadap selain kiblatnya». Maka kami menolak pendapatnya itu, dan ia pun menolak pendapat kami. Lalu kami melanjutkan perjalanan, dan ketika waktu shalat tiba, ia shalat menghadap Ka'bah sementara kami shalat menghadap Syam, hingga kami sampai di Makkah. Ka'ab bin Malik berkata: Al-Barra' bin Ma'rur berkata kepadaku: «Demi Allah, wahai keponakanku, apa yang aku lakukan dalam perjalanan ini telah mengganggu pikiranku». Ia berkata: Kami belum mengenal Rasulullah ﷺ, tetapi kami mengenal al-'Abbas bin 'Abdul Muththalib, yang biasa datang kepada kami untuk berdagang dan kami sering melihatnya. Maka kami keluar bertanya tentang Rasulullah ﷺ di Makkah, hingga ketika kami sampai di al-Bath-ha', kami bertemu seorang laki-laki lalu kami bertanya kepadanya tentang beliau. Ia berkata: «Apakah kalian berdua mengenalnya?» Kami menjawab: «Tidak, demi Allah». Ia berkata: «Jika kalian masuk, lihatlah laki-laki yang duduk bersama al-'Abbas, dialah orangnya. Tadi aku meninggalkannya duduk bersamanya». Ia berkata: Lalu kami pergi hingga mendatangi beliau ﷺ, dan ternyata beliau bersama al-'Abbas. Kami mengucapkan salam kepada keduanya dan duduk bersama mereka. Rasulullah ﷺ bersabda: «Apakah engkau mengenal kedua orang ini, wahai 'Abbas?» Ia menjawab: «Ya. Keduanya adalah dua orang dari Khazraj. Pada masa itu orang-orang Anshar hanya disebut dengan Aus dan Khazraj. Ini al-Barra' bin Ma'rur, seorang laki-laki dari kaumnya, dan ini Ka'ab bin Malik». Demi Allah, aku tidak akan lupa sabda Rasulullah ﷺ: «Sang penyair?» Ia menjawab: «Ya». Al-Barra' bin Ma'rur berkata: «Wahai Rasulullah, dalam perjalanan ini aku telah melakukan sesuatu yang aku ingin engkau memberitahuku tentangnya, karena hal itu mengganggu pikiranku. Aku berpendapat untuk tidak menjadikan bangunan ini di belakangku dan aku shalat menghadapnya. Para sahabatku mencelaku dan menentangku, hingga mengganggu pikiranku dengan apa yang terjadi». Maka Rasulullah ﷺ bersabda: «Adapun engkau, sungguh engkau berada di atas satu kiblat, seandainya engkau tetap bersabar di atasnya». Beliau tidak menambahkan lebih dari itu. Ia berkata: Kemudian kami keluar menuju Mina dan menyelesaikan haji. Ketika pertengahan hari-hari tasyriq, kami dan Rasulullah ﷺ berjanji untuk bertemu di al-'Aqabah. Kami keluar di tengah malam, menyelinap dari tenda-tenda kami dan menyembunyikan hal itu dari orang-orang musyrik kaum kami. Ketika kami berkumpul di al-'Aqabah, Rasulullah ﷺ datang bersama pamannya al-'Abbas bin 'Abdul Muththalib. Rasulullah ﷺ membacakan Al-Qur'an kepada kami, lalu kami menjawab, membenarkan, beriman kepadanya, dan ridha dengan apa yang beliau sabdakan. Kemudian al-'Abbas bin 'Abdul Muththalib berbicara dan berkata: «Wahai kaum Khazraj, Muhammad berasal dari kami sebagaimana kalian ketahui. Kami telah melindunginya dari orang-orang yang sama dengan kami dalam keyakinan, dan ia terlindungi di tengah keluarga serta kaumnya». Al-Barra' bin Ma'rur berbicara, memegang tangan Rasulullah ﷺ, dan berkata: «Berbaiatlah kepada kami». Beliau bersabda: «Aku membaiat kalian atas janji kalian akan melindungiku sebagaimana kalian melindungi diri kalian, istri-istri kalian, dan anak-anak kalian». Ia berkata: «Ya, demi Zat yang mengutusmu dengan kebenaran, sesungguhnya kami, demi Allah, adalah ahli perang, kami mewarisinya turun-temurun».
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- M. ibn Ḥibbān al-Bustī
صححه
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 7019
Perawi
- sahabatأَحَدُ الصَّحَابَةِصحابيعن
- terpercaya (tsiqah)w. 97 H, atau 98 H; ada yang mengatakan 89 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍثقةعن
- dapat diterima (maqbul)w. antara 101 dan 110 Hمَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍمقبولحدثني
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- jujur (shaduq), banyak keliruw. setelah 190 Hسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِصدوق , كثير الخطأحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 242 Hعَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّثقةحدثنا
- w. 313 Hمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami