Shahih Ibnu Hibban 6608
✧ The illness of the Prophet ﷺ
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ اللَّخْمِيُّ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ
أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ الْمَدِينَةَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَإِنَّا قَدْ أَمَرْنَا لَهُمْ بِرَضْخٍ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مُرْ بِذَلِكَ غَيْرِي فَقَالَ اقْبِضْ أَيُّهَا الْمَرْءُ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ جَاءَهُ مَوْلَاهُ يَرْفَأُ فَقَالَ هَذَا عُثْمَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ طَلْحَةً أَمْ لَا يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْكَ قَالَ ائْذَنْ لَهُمْ قَالَ ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ يَسْتَأْذِنَانِ عَلَيْكَ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُمَا فَلَمَّا دَخَلَ الْعَبَّاسُ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا هُمَا حِينَئِذٍ يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ فَقَالَ الْقَوْمُ اقْضِ بَيْنَهُمَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ فَقَدْ طَالَتْ خُصُومَتُهُمَا فَقَالَ عُمَرُ أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» قَالُوا قَدْ قَالَ ذَاكَ ثُمَّ قَالَ لَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَا نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي أُخْبِرُكُمْ عَنْ هَذَا الْفَيْءِ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا خَصَّ نَبِيَّهُ ﷺ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ غَيْرَهُ فَقَالَ {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} فَكَانَتْ هَذِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَاصَّةً وَاللَّهِ مَا حَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَهَا عَلَيْكُمْ لَقَدْ قَسَمَهَا بَيْنَكُمْ وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مَا بَقِيَ مِنَ الْمَالِ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ سَنَةً وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ يَحْبِسُ مِنْهَا قُوتَ أَهْلِهِ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ فَلَمَّا قَبَضَ اللَّهُ رَسُولَهُ ﷺ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا أَوْلَى بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَهُ أَعْمَلُ فِيهَا مَا كَانَ يَعْمَلُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ قَالَ وَأَنْتُمَا تَزْعُمَانِ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا ظَالِمًا فَاجِرًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ صَادِقٌ بَارٌّ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ وُلِّيتُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي فَعَمِلْتُ فِيهَا بِمِثْلِ مَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَأَنْتُمَا تَزْعُمَانِ أَنِّي فِيهَا ظَالِمٌ فَاجِرٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ جِئْتُمَانِي جَاءَنِي هَذَا يَعْنِي الْعَبَّاسَ يَبْتَغِي مِيرَاثَهُ مِنِ ابْنِ أَخِيهِ وَجَاءَنِي هَذَا يَعْنِي عَلِيًّا يَسْأَلُنِي مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ فَقُلْتُ لَكُمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا فَأَخَذْتُ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلَانِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَأَنَا مَا وُلِّيتُهَا فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا عَلَى ذَلِكَ تُرِيدَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ هَذَا وَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا فِيهَا بِقَضَاءٍ غَيْرِ هَذَا إِنْ كُنْتُمَا عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ قَالَ فَغَلَبَ عَلِيٌّ عَلَيْهَا فَكَانَتْ فِي يَدِ عَلِيٍّ ثُمَّ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ثُمَّ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ قَالَ مَعْمَرٌ ثُمَّ كَانَتْ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Umar bin Al-Khaththab mengutus seseorang kepadaku lalu berkata: «Sesungguhnya telah datang ke Madinah beberapa keluarga dari kaummu, dan kami telah memerintahkan untuk memberi mereka bagian kecil, maka bagikanlah itu di antara mereka.» Aku berkata: «Wahai Amirul Mukminin, perintahkanlah hal itu kepada selainku.» Ia berkata: «Ambillah, wahai orang.» Ketika aku sedang dalam keadaan demikian, datanglah bekas budaknya, Yarfa', lalu berkata: «Ini Utsman, Abdurrahman bin Auf, Sa'd bin Abi Waqqash, dan Az-Zubair bin Al-Awwam» — dan aku tidak tahu apakah ia juga menyebut Thalhah atau tidak — «mereka meminta izin untuk masuk menemuimu.» Ia berkata: «Izinkanlah mereka.» Kemudian ia menunggu sebentar, lalu datang dan berkata: «Al-Abbas dan Ali meminta izin untuk masuk menemuimu.» Ia berkata: «Izinkanlah keduanya.» Ketika Al-Abbas masuk, ia berkata: «Wahai Amirul Mukminin, putuskanlah antara aku dan orang ini.» Keduanya saat itu sedang berselisih tentang harta fai' yang Allah berikan kepada Rasul-Nya dari harta Bani An-Nadhir. Orang-orang berkata: «Putuskanlah antara keduanya, wahai Amirul Mukminin, dan lepaskanlah masing-masing dari yang lain, karena perselisihan mereka telah berlarut-larut.» Umar berkata: «Aku meminta kalian bersumpah demi Allah, yang dengan izin-Nya langit dan bumi tegak, apakah kalian tahu bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: «Kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan adalah sedekah»?» Mereka menjawab: «Benar, beliau memang bersabda demikian.» Kemudian ia mengatakan hal yang sama kepada keduanya, dan keduanya menjawab: «Ya.» Ia berkata: «Maka aku akan memberitahukan kepada kalian tentang harta fai' ini. Allah Azza wa Jalla mengkhususkan Nabi-Nya ﷺ dengan sesuatu yang tidak Dia berikan kepada orang lain, sebagaimana firman-Nya: {Dan apa saja harta rampasan (fai') yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya dari mereka, maka kamu tidak mengerahkan kuda atau unta untuk mendapatkannya}. Maka harta ini khusus bagi Rasulullah ﷺ. Demi Allah, beliau tidak menguasainya tanpa kalian dan tidak pula mengutamakannya atas kalian. Beliau membagikannya kepada kalian dan menyebarkannya di tengah kalian, hingga yang tersisa dari harta itu masih ada. Beliau menafkahi keluarganya selama setahun—dan mungkin Ma'mar berkata: beliau menahan dari harta itu nafkah keluarganya selama setahun—kemudian beliau menempatkan sisanya pada tempat harta Allah.» Ketika Allah mewafatkan Rasul-Nya ﷺ, Abu Bakar berkata: «Aku adalah orang yang paling berhak atas Rasulullah ﷺ sepeninggalnya. Aku akan mengelola harta itu sebagaimana beliau mengelolanya.» Kemudian ia menghadap kepada Ali dan Al-Abbas dan berkata: «Kalian berdua menganggap bahwa ia zalim dan durhaka dalam pengelolaannya, padahal Allah mengetahui bahwa ia jujur, berbakti, dan mengikuti kebenaran.» Kemudian aku diberi wewenang mengelolanya setelah Abu Bakar selama dua tahun masa pemerintahanku, dan aku mengelolanya sebagaimana Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar mengelolanya. Kalian berdua menganggap bahwa aku zalim dan durhaka dalam pengelolaannya, padahal Allah mengetahui bahwa aku jujur, berbakti, dan mengikuti kebenaran. Kemudian kalian datang kepadaku: orang ini—yakni Al-Abbas—meminta warisannya dari keponakannya, dan orang ini—yakni Ali—meminta kepadaku warisan istrinya. Aku katakan kepada kalian berdua: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: «Kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.» Kemudian terlintas dalam pikiranku untuk menyerahkannya kepada kalian berdua. Maka aku mengambil dari kalian janji dan perjanjian Allah bahwa kalian akan mengelolanya sebagaimana Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar mengelolanya, dan sebagaimana aku telah mengelolanya selama aku memegang wewenang. Kalian berkata: «Serahkanlah kepada kami atas dasar itu.» Apakah kalian menginginkan dariku keputusan selain ini? Demi Dia yang dengan izin-Nya langit dan bumi tegak, aku tidak akan memutuskan di antara kalian berdua tentangnya dengan keputusan selain ini. Jika kalian tidak mampu mengelolanya, maka serahkanlah kembali kepadaku.» Ia berkata: «Maka Ali menguasainya, dan harta itu berada di tangan Ali, kemudian di tangan Hasan bin Ali, kemudian di tangan Husain bin Ali, kemudian di tangan Ali bin Husain, kemudian di tangan Hasan bin Hasan, kemudian di tangan Zaid bin Hasan.» Ma'mar berkata: «Kemudian harta itu berada di tangan Abdullah bin Al-Hasan.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبصريح في السماع
- pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 91 H, atau 92 H, atau 94 H, ada yang mengatakan: 52 Hمَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِله رؤيةأخبرني
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 Hمَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةأخبرنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 Hعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- Jujur (shaduq), berpengetahuan, memiliki banyak kekeliruanw. 238 Hابْنُ أَبِي السَّرِيِّصدوق عارف له أوهام كثيرةحدثنا
- w. 310 Hمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ اللَّخْمِيُّأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami