Shahih Ibnu Hibban 6177
Beginning of Creation
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ حَدَّثَهُ
أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ فَأَتَى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُقَالُ لَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكًا فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ ذَكَرٌ أَمْ أُثْنَى؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا يَشَاءُ وَيُكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَجَلُهُ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا يَشَاءُ وَيَكْتُبُهُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ رِزْقُهُ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا يَشَاءُ فَيَأْخُذُ الْمَلَكُ بِالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلَا يُزَادُ فِي أَمْرٍ وَلَا يُنْقَصُ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia mendengar Ibnu Mas'ud berkata: “Orang yang celaka adalah orang yang celaka sejak di dalam perut ibunya, dan orang yang bahagia adalah orang yang mengambil pelajaran dari orang lain.” Lalu datanglah seorang laki-laki dari kalangan sahabat Rasulullah ﷺ yang bernama Hudzaifah bin Asid Al-Ghifari, kemudian ia menceritakan hal itu dari perkataan Ibnu Mas'ud. Ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: «Apabila tetesan air mani telah berlalu empat puluh dua malam, Allah mengutus kepadanya seorang malaikat yang membentuknya dan menciptakan pendengaran, penglihatan, kulit, daging, dan tulangnya. Kemudian ia berkata: “Ya Tuhanku, laki-laki atau perempuan?” Maka Tuhanmu memutuskan apa yang Dia kehendaki, dan malaikat itu menulisnya. Kemudian ia berkata: “Ya Tuhanku, ajalnya?” Maka Tuhanmu memutuskan apa yang Dia kehendaki, dan malaikat itu menulisnya. Kemudian ia berkata: “Ya Tuhanku, rezekinya?” Maka Tuhanmu memutuskan apa yang Dia kehendaki, lalu malaikat itu mengambil lembaran di tangannya, dan tidak ditambah atau dikurangi sedikit pun dari perkara itu»”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
وهو الصواب
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 6183
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat, termasuk Ashhab asy-Syajarah (Bai'atur Ridhwan)w. 42 Hحُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّصحابي ، من أصحاب الشجرةفقال
- pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 100 H, atau: 102 H, atau: 107 H, atau: 110 Hعَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَله رؤيةعن
- Jujur (shaduq), hanya saja ia melakukan tadlisw. sebelum 126 H, atau 128 Hأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّصدوق إلا أنه يدلسعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, hafizw. 147 H, atau 148 H, atau 149 Hعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِثقة فقيه حافظأخبرني
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 Hابْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابدحدثنا
- jujur (shaduq), sebagian penyimakannya dikritik, al-Khathib berkata: tanpa hujjahw. Abul Qasim al-Baghawi berkata, dan Ibnu Qani', dan Ibnu Yunus: 243 H, Ibnu Hibban berkata: sebelum 240 Hأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّصدوق تلكم في بعض سماعاته ، قال الخطيب : بلا حجةحدثنا
- w. 305 Hعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami