Shahih Ibnu Hibban 5662
✧ What is mentioned about resentment, jealousy, sneering, quarreling, and boycotting among Muslims?
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْ
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ وَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ أَوْ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا قَالَتْ عَائِشَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ إِنَّ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرًا أَنْ لَا أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَبَدًا فَاسْتَشْفَعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ حِينَ طَالَتْ هِجْرَتُهَا لَهُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَا أُشَفِّعُ فِيهِ أَحَدًا وَلَا أَحْنَثُ فِي نَذْرِي الَّذِي نَذَرْتُ أَبَدًا فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ كَلَّمَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ فَقَالَ لَهُمَا نَشَدْتُكُمَا بِاللَّهِ إِلَّا أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذِرَ فِي قَطِيعَتِي فَأَقْبَلَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَقَدِ اشْتَمَلَا عَلَيْهِ بِبُرْدَيْهِمَا حَتَّى اسْتَأْذَنَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَا السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ إِيهٍ نَدْخُلُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ ادْخُلَا فَقَالَا كُلُّنَا؟ قَالَتْ نَعَمِ ادْخُلُوا كُلُّكُمْ وَلَا تَعْلَمُ عَائِشَةُ أَنَّ مَعَهُمَا ابْنَ الزُّبَيْرِ فَلَمَّا دَخَلُوا اقْتَحَمَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحِجَابَ وَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَاعْتَنَقَهَا وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِ عَائِشَةَ وَيَقُولَانِ لَهَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ نَهَى عَمَّا عَمِلْتِيهِ وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَلَمَّا أَكْثَرَا عَلَى عَائِشَةَ التَّذْكِرَةَ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمْ وَتَبْكِي وَتَقُولُ إِنِّي نَذَرْتُ وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ فَلَمْ يَزَالَا بِهَا حَتَّى كَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ ثُمَّ أَعْتَقَتْ عَنْ نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً ثُمَّ كَانَتْ بَعْدَمَا أَعْتَقَتْ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً تَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Abdullah bin Az-Zubair berkata tentang jual beli atau pemberian yang diberikan Aisyah: “Demi Allah, sungguh Aisyah harus berhenti, atau aku akan mengekangnya (menghajr).” Ketika kabar itu sampai kepada Aisyah, ia berkata: “Sungguh bagi Allah atasku ada nazar bahwa aku tidak akan berbicara lagi dengan Ibnu Az-Zubair selamanya.” Ketika pemboikotannya terhadap Ibnu Az-Zubair berlangsung lama, Ibnu Az-Zubair meminta syafaat kepadanya, tetapi Aisyah berkata: “Demi Allah, aku tidak akan menerima syafaat siapa pun untuknya, dan aku tidak akan melanggar nazarku yang telah kunazarkan selamanya.” Ketika hal itu berlangsung lama bagi Ibnu Az-Zubair, ia berbicara kepada Al-Miswar bin Makhramah dan Abdurrahman bin Al-Aswad bin Abdi Yaghuts, keduanya dari Bani Zuhrah, dan berkata kepada keduanya: “Aku memohon kepada kalian demi Allah, agar kalian memasukkan aku menemui Aisyah, karena tidak halal baginya bernazar untuk memutus hubungan denganku.” Maka Al-Miswar bin Makhramah dan Abdurrahman bin Al-Aswad datang bersama Abdullah bin Az-Zubair, sambil menyelimutinya dengan kain mereka berdua, hingga mereka meminta izin masuk menemui Aisyah. Mereka berkata: “Assalamu ‘alan Nabi ﷺ. Bolehkah kami masuk, wahai Ummul Mukminin?” Aisyah berkata: “Masuklah.” Mereka bertanya: “Kami semua?” Ia berkata: “Ya, masuklah kalian semua,” sementara Aisyah tidak mengetahui bahwa Ibnu Az-Zubair bersama mereka. Ketika mereka masuk, Ibnu Az-Zubair menerobos tabir dan masuk menemui Aisyah, lalu memeluknya, dan mulai memohon kepadanya sambil menangis. Al-Miswar dan Abdurrahman pun mulai memohon kepada Aisyah dan berkata kepadanya: “Rasulullah ﷺ telah melarang apa yang engkau lakukan, dan tidak halal bagi seorang Muslim untuk memboikot saudaranya lebih dari tiga [hari].” Ketika mereka berulang kali mengingatkan Aisyah, ia pun mulai mengingatkan mereka sambil menangis dan berkata: “Sesungguhnya aku telah bernazar, dan nazar itu berat.” Mereka terus membujuknya hingga ia berbicara dengan Ibnu Az-Zubair. Kemudian ia memerdekakan empat puluh budak sebagai tebusan nazarnya itu. Dan setelah ia memerdekakan empat puluh budak, ia senantiasa menangis hingga air matanya membasahi kerudungnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good Chain | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- lahir pada masa Nabi ﷺ dan ayahnya wafat saat itu, sehingga ia dianggap sahabat; Al-'Ijli berkata: termasuk tabi'in seniorw. antara 61 dan 80 Hعَبْد الرَّحْمَن بْن الأَسْوَد الزُّهْرِيولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومات أبوه في ذلك الزمان ؛ فعد لذلك في الصحابة ، وقال العجلي : من كبار التابعينحدثت
- dapat diterima (maqbul)w. antara 91 dan 100 Hعَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَامقبولعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 Hمَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةأخبرنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 Hعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- Jujur (shaduq), berpengetahuan, memiliki banyak kekeliruanw. 238 Hابْنُ أَبِي السَّرِيِّصدوق عارف له أوهام كثيرةحدثنا
- w. 310 Hمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami