Shahih Ibnu Hibban 4774
✧ The Exiting and the Methodology of Jihad
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَا نَعْلَمُ بِخَبَرِ الْقَوْمِ الَّذِينَ جَيَّشُوا لَنَا فَاسْتَقْبَلْنَا وَادِيَ حُنَيْنٍ فِي عَمَايَةِ الصُّبْحِ وَهُوَ وَادِي أَجْوَفُ مِنْ أَوْدِيَةِ تِهَامَةَ إِنَّمَا يَنْحَدِرُونَ فِيهِ انْحِدَارًا قَالَ فَوَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ لَيُتَابِعُونَ لَا يَعْلَمُونَ بِشَيْءٍ إِذْ فَجِئَهُمُ الْكَتَائِبُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ فَلَمْ يَنْتَظِرِ النَّاسُ أَنِ انْهَزَمُوا رَاجِعِينَ قَالَ وَانْحَازَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ الْيَمِينِ وَقَالَ «أَيْنَ أَيُّهَا النَّاسُ؟ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ» وَكَانَ أَمَامَ هَوَازِنَ رَجُلٌ ضَخْمٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ فِي يَدِهِ رَايَةٌ سَوْدَاءُ إِذَا أُدْرِكَ طَعَنَ بِهَا وَإِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ بَيْنَ يَدَيْهِ دَفَعَهَا مِنْ خَلْفِهِ فَرَصَدَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كِلَاهُمَا يُرِيدُهُ قَالَ فَضَرَبَ عَلِيٌّ عُرْقُوبَيِ الْجَمَلِ فَوَقَعَ عَلَى عَجُزِهِ وَضَرَبَ الْأَنْصَارِيُّ سَاقَهُ فَطَرَحَ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ فَوَقَعَ وَاقْتَتَلَ النَّاسُ حَتَّى كَانَتِ الْهَزِيمَةُ وَكَانَ أَخُو صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ لِأُمِّهِ قَالَ أَلَا بَطَلَ السِّحْرُ الْيَوْمَ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ اسْكُتْ فَضَّ اللَّهُ فَاكَ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَلِيَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَلِيَنِي رَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami berangkat bersama Rasulullah ﷺ, sedangkan kami tidak mengetahui kabar kaum yang telah menghimpun pasukan untuk melawan kami. Kami tiba di lembah Hunain pada kegelapan subuh. Lembah itu adalah lembah yang dalam di antara lembah-lembah Tihamah, dan mereka turun ke dalamnya dengan cepat. Demi Allah, orang-orang bergerak tanpa mengetahui apa pun, tiba-tiba pasukan-pasukan datang menyerang mereka dari setiap penjuru. Maka orang-orang tidak menunggu, melainkan lari berbalik. Rasulullah ﷺ menepi ke sebelah kanan dan bersabda: «Ke mana kalian, wahai manusia? Aku adalah utusan Allah, aku adalah Muhammad bin Abdullah.» Di depan Hawazin ada seorang lelaki besar di atas unta merah, di tangannya ada panji hitam. Jika ia mengenai seseorang, ia menusuk dengannya, dan jika sesuatu lolos di hadapannya, ia mendorongnya dari belakang. 'Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu dan seorang laki-laki dari Anshar mengintainya, keduanya menginginkannya. 'Ali memukul urat tumit unta itu, maka unta itu jatuh di atas pantatnya, dan orang Anshar itu memukul betisnya hingga kakinya terputus setengah betis, lalu ia pun jatuh. Orang-orang berperang hingga terjadi kekalahan. Saudara seibu Shafwan bin Umayyah berkata: Ketahuilah, sihir hari ini telah batal. Pada waktu itu Shafwan bin Umayyah masih musyrik, dalam masa yang telah ditentukan Rasulullah ﷺ baginya. Shafwan berkata kepadanya: Diamlah, semoga Allah mematahkan mulutmu! Demi Allah, seseorang dari Quraisy yang menguasaiku lebih aku sukai daripada seseorang dari Hawazin yang menguasaiku.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 Hجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 101 H dan 110 Hعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 119 H, atau: 120 H, ada yang mengatakan: 126 H, ada yang mengatakan: 127 H, ada yang mengatakan: 129 Hعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَثقةحدثني
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- terpercaya (tsiqah)w. 184 H, atau: 187 H, atau: 189 Hعَبْدُ الْأَعْلَىثقةحدثنا
- w. 231 H atau 232 Hجَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُحدثنا
- w. 307 Hأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّىأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami