MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 4760

✧ The Exiting and the Methodology of Jihad

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ

وَفَدَتْ وفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي رَمَضَانَ أَنَا فِيهِمْ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَكَانَ بَعْضُنَا يَصْنَعُ لِبَعْضٍ الطَّعَامَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا عَلَى رَحْلِهِ فَقُلْتُ لَوْ صَنَعْتُ طَعَامًا ثُمَّ دَعَوْتُهُمْ إِلَى رَحْلِي فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ فَصُنِعَ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنَ الْعَشِيِّ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ فَقَالَ سَبَقْتَنِي قَالَ فَدَعَوْتُهُمْ إِلَى رَحْلِي إِذْ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَلَا أُحَامِلُكُمْ أَوْ أُحَادِثُكُمْ إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ حَتَّى يُدْرِكَ الطَّعَامُ فَذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ فَقَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَدَخَلَ مَكَّةَ فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ عَلَى أَحَدِ الْجَنَبَتَيْنِ وَبَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْيُسْرَى وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ فَأَخَذُوا الْوَادِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي كَتِيبَتِهِ وَقَدْ بَعَثَتْ قُرَيْشٌ أَوْبَاشًا لَهَا وَأَتْبَاعًا لَهَا فَقَالُوا نُقَدِّمُ هَؤُلَاءِ وَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ وَإِنْ أُصِيبُوا أَعْطَيْنَا مَا سَأَلُوا فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَآنِي فَقَالَ «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ اهْتِفْ بِالْأَنْصَارِ فَلَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ» فَهَتَفَ بِهِمْ فَجَاءُوا فَأَحَاطُوا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَمَا تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ» وَضَرَبَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى مِمَّا يَلِي الْخِنْصَرَ وَسَطَ الْيُسْرَى وَقَالَ «احْصُدُوهُمْ حَصْدًا حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَانْطَلَقْنَا فَمَا يَشَاءُ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ إِلَّا قَتَلَهُ وَمَا يُوَجِّهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَيْنَا شَيْئًا فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ» فَأَغْلَقُوا أَبْوَابَهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَفِي يَدِهِ قَوْسٌ وَهُوَ آخِذٌ الْقَوْسَ وَكَانَ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ صَنَمٌ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَطْعَنُ فِي جَنْبِهِ بِالْقَوْسِ وَيَقُولُ «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ» فَلَمَّا قَضَى طَوَافَهُ أَتَى الصَّفَا فَعَلَا حَيْثُ يَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ فَجَعَلَ ﷺ يَرْفَعُ يَدَهُ وَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُ مَا شَاءَ أَنْ يَذْكُرُهُ وَالْأَنْصَارُ تَحْتَهُ فَقَالَ بَعْضُهُمُ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَقَدْ أَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ وَنَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَانَ لَا يَخْفَى عَلَيْنَا إِذَا نَزَلَ الْوَحْيُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا يَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَلْ يَطْرِقُ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْيُ فَلَمَّا قُضِيَ الْوَحْيُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَقَدْ أَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ» قَالُوا قَدْ قُلْنَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمُ الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ» فأَقْبَلُوا يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلَّا ضَنًّا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ قَالَ «وَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Beberapa rombongan datang kepada Mu'awiyah di bulan Ramadhan, aku termasuk di antara mereka bersama Abu Hurairah. Sebagian dari kami membuatkan makanan untuk sebagian yang lain, dan Abu Hurairah sering mengundang kami ke kemahnya. Aku berkata: Seandainya aku membuat makanan lalu mengundang mereka ke kemahku. Maka aku memerintahkan makanan, lalu dibuatlah. Kemudian aku bertemu Abu Hurairah pada sore hari, lalu aku berkata: Wahai Abu Hurairah, undangan malam ini ada di tempatku. Ia berkata: Engkau telah mendahuluiku. Ia berkata: Maka aku mengundang mereka ke kemahku, ketika Abu Hurairah berkata: Maukah aku memberi tunggangan kepada kalian atau berbincang dengan kalian? Sesungguhnya aku akan menceritakan kepada kalian sebuah hadits dari hadits-hadits kalian, wahai kaum Anshar, hingga makanan siap. Lalu ia menyebutkan Fathu Makkah. Ia berkata: Rasulullah ﷺ datang lalu memasuki Makkah. Beliau mengutus Az-Zubair ke salah satu sisi, mengutus Khalid bin Al-Walid ke sisi kiri, dan mengutus Abu Ubaidah ke pasukan yang tidak berzirah. Mereka menguasai lembah, sementara Rasulullah ﷺ berada di dalam pasukannya. Quraisy telah mengirim gerombolan mereka dan para pengikut mereka. Mereka berkata: Kami majukan mereka ini; jika mereka mendapat sesuatu, kami bersama mereka, dan jika mereka tertimpa musibah, kami memberi apa yang mereka minta. Rasulullah ﷺ memandang lalu melihatku, lalu beliau bersabda: «Wahai Abu Hurairah, serukanlah kaum Anshar; jangan ada yang datang kepadaku kecuali orang Anshar.» Maka aku menyeru mereka, lalu mereka datang dan mengelilingi Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ bersabda: «Apakah kalian tidak melihat gerombolan Quraisy dan para pengikut mereka?» Beliau memukulkan tangan kanannya, dari sisi kelingking, ke tengah telapak tangan kirinya, dan bersabda: «Tebaslah mereka dengan tebasan, hingga kalian menemuiku di Ash-Shafa.» Abu Hurairah berkata: Kami pun berangkat, tidak ada seorang pun dari kami yang berkehendak membunuh siapa pun dari mereka kecuali ia membunuhnya, dan tidak ada seorang pun dari mereka yang mengarahkan sesuatu kepada kami. Abu Sufyan berkata: Wahai Rasulullah, kekuatan pemuda Quraisy telah dihalalkan; tidak ada lagi Quraisy setelah hari ini. Rasulullah ﷺ bersabda: «Barangsiapa menutup pintunya maka ia aman, dan barangsiapa masuk ke rumah Abu Sufyan maka ia aman.» Maka mereka menutup pintu-pintu mereka. Rasulullah ﷺ datang hingga mengusap Hajar Aswad dan thawaf di Ka'bah, sementara di tangannya ada busur, dan beliau memegang busur itu. Di samping Ka'bah ada berhala yang mereka sembah. Nabi ﷺ menusuk sisinya dengan busur dan bersabda: «Kebenaran telah datang dan kebatilan telah lenyap.» Setelah selesai thawaf, beliau mendatangi Ash-Shafa lalu naik ke tempat yang dapat melihat Ka'bah. Beliau ﷺ mengangkat tangannya, memuji Allah, dan menyebutkan apa yang beliau kehendaki, sementara kaum Anshar berada di bawahnya. Sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain: Adapun orang ini, telah menguasainya keinginan terhadap kampung halamannya dan rasa sayang kepada kaumnya. Lalu turunlah wahyu kepada Rasulullah ﷺ. Abu Hurairah berkata: Keadaan itu tidak tersembunyi bagi kami; apabila wahyu turun, tidak seorang pun dari kami yang memandang Rasulullah ﷺ, bahkan ia menundukkan kepala hingga wahyu selesai. Ketika wahyu telah selesai, Rasulullah ﷺ bersabda: «Wahai kaum Anshar, kalian berkata: Adapun orang ini, telah menguasainya keinginan terhadap kampung halamannya dan rasa sayang kepada kaumnya.» Mereka berkata: Benar, kami telah mengatakan itu, wahai Rasulullah. Rasulullah ﷺ bersabda: «Tidak demikian. Sesungguhnya aku adalah hamba Allah dan Rasul-Nya. Aku berhijrah kepada Allah dan kepada kalian. Hidupku adalah hidup kalian, dan matiku adalah mati kalian.» Maka mereka datang sambil menangis dan berkata: Demi Allah, kami tidak mengatakan apa yang kami katakan kecuali karena rasa sayang kami kepada Allah dan Rasul-Nya. Beliau bersabda: «Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya membenarkan kalian dan memaafkan kalian.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    صريح في السماع
  2. terpercaya (tsiqah)w. pada masa pemerintahan Ibnu Ziyad, atau sekitar tahun 90 H, atau sekitar tahun 95 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 122 H, atau 123 H, atau 126 H, atau 127 H, atau 129 H
    ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ج١١ / ص٧٤ثقة عابد
    عن
  4. terpercaya, terpercaya (tsiqah tsiqah) — dikatakan oleh Yahya bin Ma'inw. 165 H
    سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, hanya an-Nasa'i yang menilainya lunak (layyin)w. 235 H, atau: 236 H, atau: 237 H, atau: 238 H, ada yang mengatakan: 239 H
    هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه
    حدثنا
  6. أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى
    أخبرنا
  7. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami