MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 43

✧ Statement on how revelation began

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ

قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ قَرَنْتُمْ بَيْنَ الْأَنْفَالِ وَبَرَاءَةَ وَبَرَاءَةُ مِنَ الْمِئِينَ وَالْأَنْفَالُ مِنَ الْمَثَانِي فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا؟ فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ إِذَا نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ الْآيَةُ دَعَا النَّبِيُّ ﷺ بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ فَيَقُولُ لَهُ ضَعْهُ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَأُنْزِلَتِ الْأَنْفَالُ بِالْمَدِينَةِ وَبَرَاءَةُ بِالْمَدِينَةِ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يُخْبِرْنَا أَيْنَ نَضَعُهَا فَوَجَدْتُ قِصَّتَهَا شَبِيهًا بِقِصَّةِ الْأَنْفَالِ فَقَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ نَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» فَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku bertanya kepada Utsman bin Affan: "Apa yang mendorong kalian untuk menggabungkan Al-Anfal dan Bara'ah, padahal Bara'ah termasuk al-mi'in dan Al-Anfal termasuk al-matsani, lalu kalian menggabungkan keduanya?" Utsman menjawab: "Apabila ada ayat dari Al-Qur'an yang turun, Nabi ﷺ memanggil sebagian penulis wahyu lalu berkata kepadanya: 'Letakkan ayat ini di dalam surah yang di dalamnya disebutkan demikian dan demikian.' Al-Anfal turun di Madinah, dan Bara'ah turun di Madinah, termasuk dari akhir Al-Qur'an. Rasulullah ﷺ wafat tanpa memberitahu kami di mana harus meletakkannya. Lalu aku mendapati kisahnya mirip dengan kisah Al-Anfal, maka aku menggabungkan keduanya. Kami tidak menuliskan di antara keduanya baris «Bismillahirrahmanirrahim». Maka aku meletakkannya di antara tujuh surah yang panjang."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautRepudiatedhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    صححه

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 43
  • Dāraquṭnī

    رواه موسى بن هلال العبدي عن عوف عن عسعس بن سلامة عن عثمان وخالفه يحيى القطان وابن علية وغندر وابن أبي عدي فرووه عن عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس عن عثمان وهو الصواب

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 43

Perawi

  1. ʿUthmān b. ʿAffān
    salah satu as-sabiqun al-awwalun, salah satu dari empat khalifah, dan salah satu dari sepuluh sahabat yang dijamin surgaw. 35 H
    عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
    قلت
  2. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    قال
  3. Yazīd al-Fārisī
    dapat diterima (maqbul)
    يَزِيدَ الْفَارِسِيِّمقبول
    عن
  4. ʿAwf b. Abī Jamīlah
    Terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Qadariyah dan Syiahw. 146 H, atau 147 H
    عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَثقة رمي بالقدر وبالتشيع
    حدثنا
  5. ʿUthmān b. al-Haytham
    terpercaya (tsiqah), hafalannya berubah sehingga mudah didikte (talqin)w. 218 H, atau 220 H
    عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُثقة ، تغير فصار يتلقن
    حدثنا
  6. Abū Khalīfah
    w. 305 H
    أَبُو خَلِيفَةَ
    أخبرنا
  7. Ibn Ḥibbān
    w. 354 H
    ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami