Shahih Ibnu Hibban 40
✧ Statement on how revelation began
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْهَرَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ
لَمَّا نَزَلَتْ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «ادْعُ لِي زَيْدًا وَيَجِيءُ مَعَهُ بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ أَوْ بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ» ثُمَّ قَالَ «اكْتُبْ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قَالَ وَخَلْفَ ظَهْرِ النَّبِيِّ ﷺ عَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِي فَإِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ؟ قَالَ الْبَرَاءُ فَأُنْزِلَتْ مَكَانَهَا {غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ}
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika turun firman-Nya: {Tidak sama antara mukmin yang duduk (tidak ikut berperang) dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah}, Rasulullah ﷺ bersabda: “Panggilkan Zaid untukku, dan biarkan ia datang membawa lembaran dan tinta, atau tulang bahu dan tinta.” Kemudian beliau bersabda: “Tulislah: Tidak sama antara mukmin yang duduk dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah.” Di belakang punggung Nabi ﷺ ada ‘Amr bin Ummi Maktum yang buta. Ia berkata: “Wahai Rasulullah, apa yang engkau perintahkan kepadaku, karena aku adalah orang yang buta penglihatannya?” Al-Bara’ berkata: “Maka turunlah (ayat) sebagai gantinya: {selain orang-orang yang mempunyai uzur}.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 4593Shahih Muslim 1898aShahih Muslim 1898bJami at-Tirmidzi 3031
Perawi
- sahabatw. 72 H, ada yang mengatakan 71 Hالْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّصحابيعن
- Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 Hأَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- terpercaya (tsiqah), dikritik tanpa hujjahw. Abu Nu'aim berkata, dan Qa'nab bin al-Muharrar: 160 H. Harun bin Hatim berkata, dari Dubais: 161 H. Khalifah bin Khayyath berkata, dan Muhammad bin Sa'd: 162 H, Mughulthai berkata: 164 Hإِسْرَائِيلَثقة ، تُكلم فيه بلا حجةعن
- terpercaya (tsiqah), ia cenderung kepada Syiahw. 212 H atau 213 H atau 214 Hعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَىثقة ، كان يتشيعحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 254 H, atau 256 H, Ibnu Hibban berkata dalam ats-Tsiqat 265 H, atau tidak lama sebelum atau setelahnyaمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّثقةحدثنا
- النضر بن محمد بن المبارك الهرويأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami