Shahih Ibnu Hibban 3854
✧ Standing at Arafah, Muzdalifah, and performing the Tawaf from them
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُشَيْرِيُّ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِئَتَيْنِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ فَكُلُّ فِجَاجِ مِنًى مَنْحَرٌ وَفِي كُلِّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبَحٌ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
«Seluruh 'Arafah adalah tempat wukuf, tetapi jauhilah 'Uranah. Seluruh Muzdalifah adalah tempat wukuf, tetapi jauhilah Muhassir. Setiap celah di Mina adalah tempat penyembelihan, dan pada seluruh hari-hari Tasyriq adalah penyembelihan.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
الصحيح أنه عن سليمان بن موسى عن جبير مرسلا
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 3859 - Bazzār
بما روي في صحيح ابن حبان من حديث جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل فجاج منى منحر وفي كل أيام التشريق ذبح قلت هذا رواه أحمد وابن حبان من حديث عبد الرحمن بن أبي حسين عن جبير بن مطعم وقال البزار في مسنده لم يلق ابن أبي حسين جبير بن مطعم فيكون منقطعا فإن قلت أخرجه أحمد أيضا والبيهقي عن سليمان بن موسى عن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت قال البيهقي سليمان بن موسى لم يدرك جبير بن مطعم فيكون منقطعا
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 3859 - Ibn Kathīr
هكذا رواه أحمد وهو منقطع فإن سليمان بن موسى الأشدق لم يدرك جبير بن مطعم
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 3859 - Bazzār
وفي إسناده انقطاع فإنه من رواية عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن جبير بن مطعم ولم يلقه
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 3859
Tampilkan 2 lagi
- Ibn ʿAbd al-Barr
يقولون إنه مما انفرد بوصله إسماعيل بن عياش ولم يتابع على ذلك وإنما هو مرسل وقال أحمد بن حنبل الصحيح فيه مرسل هو عندنا ليس من طريق إسماعيل بن عياش
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 3859 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وذكر البيهقي الاختلاف في إسناده وقد تقدم في الحج أصله وهذه الزيادة ليست بمحفوظة
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 3859
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabatw. Abu Ahmad al-Askari berkata: 56 H. Al-Madaini berkata: 58 H. Ibnu al-Barqi dan Khalifah berkata: 59 H., dalam kitab "al-Isti'ab": ada yang mengatakan: 57 H, Ibnu Hibban berkata: ada yang mengatakan ia wafat bersama Rafi' bin Khadij pada hari yang samaجُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ النَّوْفَلِيُّصحابيعن
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍعن
- jujur (shaduq), ahli fikih, dalam haditsnya ada sedikit kelunakan, dan ia mengalami kekacauan (ikhtilath) sesaat sebelum wafatnyaw. 115 H, atau 119 Hسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىصدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليلعن
- terpercaya (tsiqah), imam, Ahmad menyetarakannya dengan al-Auza'i, dan Abu Mushir lebih mengunggulkannya, tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. 167 H atau 168 Hسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 227 H atau 228 H, ada yang mengatakan: 233 Hأَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُشَيْرِيُّثقة عابدحدثنا
- أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami