MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 227

✧ The Obligation of Faith

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ

رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ أَتَاهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو إِنَّ مَنْ قَبْلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ إِذَا عَتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَيْهِ وَحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ لِمَوْلَاهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku melihat seorang laki-laki dari penduduk Khurasan datang kepadanya lalu berkata: “Wahai Abu ‘Amr, orang-orang dari kalangan kami di Khurasan mengatakan bahwa apabila seseorang memerdekakan budak perempuannya kemudian menikahinya, maka ia seperti orang yang menunggangi untanya sendiri.” Asy-Sya‘bi berkata: “Abu Burdah menceritakan kepadaku dari ayahnya bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: «Tiga golongan akan diberi pahala mereka dua kali: seorang laki-laki dari Ahli Kitab yang beriman kepada nabinya, kemudian ia sempat bertemu Nabi ﷺ lalu beriman kepadanya dan mengikutinya, maka baginya dua pahala; seorang budak yang menunaikan hak Allah Yang Maha Agung lagi Maha Tinggi dan hak tuannya atas dirinya, maka baginya dua pahala; dan seorang laki-laki yang memiliki budak perempuan lalu ia memberinya makan dengan baik dan mendidiknya dengan baik, kemudian memerdekakannya dan menikahinya, maka baginya dua pahala.»”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 42 H, atau 44 H, atau 50 H, atau 52 H, atau 53 H, ada yang mengatakan 49 H, ada yang mengatakan 51 H
    أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّصحابي مشهور
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. 103 H, atau: 104 H, atau: 107 H
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعريثقة
    حدثني
  3. terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimi
    الشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضل
    عن
  4. Ahmad berkata: terpercaya, terpercaya (tsiqah tsiqah), dan al-'Ijli menilainya tsiqahw. 153 H
    صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّقال أحمد : ثقة ثقة ، ووثقه العجلي
    عن
  5. Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), banyak melakukan tadlis dan irsal khafiw. 181 H, atau 183 H
    هُشَيْمٌثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 240 H, atau: 241 H
    قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍثقة ثبت
    حدثنا
  7. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ
    أخبرنا
  8. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami