MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 2256

✧ What is disliked for the worshipper, and what is not disliked

Tampilkan sanad

وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِحْدَى صَلَاتْيِ الْعَشِيِّ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ سَمَّاهَا لَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَنَسِيتُ أَنَا فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَاتَّكَأَ عَلَى خَشَبَةٍ كَأَنَّهُ غَضْبَانُ قَالَ وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ قَالَ النَّضْرُ يَعْنِي أَوَائِلَ النَّاسِ فَقَالُوا أَقُصِرَتِ الصَّلَاةُ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؟ فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدِهِ طُولٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَقُصِرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَمْ تُقْصَرِ الصَّلَاةُ وَلَمْ أَنَسَ» فَقَالَ لِلْقَوْمِ «أَكَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ » قَالُوا نَعَمْ فَصَلَّى مَا كَانَ تَرَكَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَهُ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ mengimami kami salah satu dari dua shalat sore. Ibnu Sirin berkata: Abu Hurairah menyebutkannya kepada kami, tetapi aku lupa. Beliau shalat dua rakaat bersama kami, lalu salam. Kemudian beliau berdiri menuju sebatang kayu yang diletakkan melintang di masjid, meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya, menjalin jari-jarinya, dan bersandar pada kayu seakan-akan sedang marah. Ia berkata: Orang-orang yang tergesa-gesa keluar. An-Nadr berkata: yakni orang-orang yang paling awal. Mereka berkata: “Apakah shalat telah diringkas?” Di tengah kaum itu ada Abu Bakar dan Umar, tetapi keduanya segan untuk berbicara dengannya. Di tengah kaum itu ada seorang laki-laki yang panjang tangannya, yang disebut Dzul-Yadain. Ia berkata: “Apakah shalat diringkas, ataukah engkau lupa?” Rasulullah ﷺ bersabda: “Shalat tidak diringkas dan aku tidak lupa.” Lalu beliau berkata kepada kaum itu: “Apakah benar seperti yang dikatakan Dzul-Yadain?” Mereka menjawab: “Ya.” Maka beliau mengerjakan rakaat yang tertinggal, kemudian salam, kemudian bertakbir lalu sujud seperti sujudnya atau lebih lama, kemudian mengangkat kepalanya dan bertakbir, lalu bertakbir dan sujud seperti itu atau lebih lama, kemudian mengangkat kepalanya, lalu bertakbir.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 2261

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 1331

Perawi

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Muḥammad b. Sīrīn
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 H
    ابْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
    عن
  3. ʿAbdullāh b. ʿAwn b. Arṭabān
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utamaw. 150 H, ada yang mengatakan: 151 H, ada yang mengatakan: 152 H
    ابْنُ عَوْنٍثقة ثبت فاضل
    حدثنا
  4. al-Naḍr b. Shumayl
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 203 H, atau: 204 H, ada yang mengatakan: 202 H
    النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍثقة ثبت
    أخبرنا
  5. Isḥāq b. Ibrāhīm
    terpercaya (tsiqah), hafiz, mujtahidw. 237 H, atau 238 H
    إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة حافظ مجتهد
    حدثنا
  6. ʿAbdullāh b. Muḥammad al-Azdī
    w. 305 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ
    أخبرنا
  7. Ibn Ḥibbān
    w. 354 H
    ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami