MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 2126

✧ The obligation of Imam's observance

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْثًا وَهُمْ نَفَرٌ فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «مَاذَا مَعَكُمْ مِنَ الْقُرْآنِ؟ » فَاسْتَقْرَأَهُمْ حَتَّى مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ هُوَ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ «مَاذَا مَعَكَ يَا فُلَانُ؟ » قَالَ مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ قَالَ «مَعَكَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ؟ » قَالَ نَعَمْ قَالَ «اذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَفِهِمْ وَالَّذِي كَذَا وَكَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ إِلَّا خَشْيَةَ أَنْ لَا أَقُومَ بِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «تَعَلَّمِ الْقُرْآنَ وَاقْرَأْهُ وَارْقُدْ فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ عَلَى كُلِّ مَكَانٍ وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فَرْقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ وُكِئَ عَلَى مِسْكٍ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ mengutus suatu pasukan yang terdiri dari beberapa orang. Rasulullah ﷺ memanggil mereka dan bersabda: «Apa yang kalian hafal dari Al-Qur'an?» Beliau menguji mereka hingga sampai kepada seorang laki-laki di antara mereka yang paling muda usianya. Beliau bersabda: «Apa yang kamu hafal, wahai fulan?» Ia menjawab: «Aku hafal sekian dan sekian, serta surah Al-Baqarah.» Beliau bersabda: «Kamu hafal surah Al-Baqarah?» Ia menjawab: «Ya.» Beliau bersabda: «Pergilah, karena engkaulah pemimpin mereka.» Seorang laki-laki dari kalangan terhormat mereka berkata: «Demi Dzat yang begini dan begitu, wahai Rasulullah, tidak ada yang menghalangiku untuk mempelajari Al-Qur'an kecuali rasa takut bahwa aku tidak mampu memeliharanya.» Rasulullah ﷺ bersabda: «Pelajarilah Al-Qur'an, bacalah, dan tidurlah. Sesungguhnya perumpamaan Al-Qur'an bagi orang yang mempelajarinya, membacanya, dan menegakkannya, seperti kantong kulit yang dipenuhi minyak misik yang harumnya tersebar di setiap tempat. Dan orang yang mempelajarinya lalu tidur sementara Al-Qur'an ada dalam dadanya, seperti kantong kulit yang diikat di atas minyak misik».

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeakhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    إسحاق بن عبد الواحد لا أعرفه وقد رواه غير عبد الحميد بن جعفر فأرسله والمشهور مرسل

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 2131
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    الصحيح ما رواه الليث

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 2131
  • Dāraquṭnī

    اختلف فيه على المقبري فرواه عمر بن طلحة بن عمرو بن علقمة ابن أخي محمد بن عمرو بن علقمة عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه عبد الحميد بن جعفر فرواه عن المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة ورواه الليث بن سعد عن المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد مرسلا لم يذكر أبا هريرة وقول الليث أشبه بالصواب حدثنا النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال سمعت يحيى بن معين يقول أثبت الناس في سعيد الليث بن سعد

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 2131

Riwayat lain dari hadits ini

Jami at-Tirmidzi 2876

Perawi

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. ʿAṭāʾ mawlá Abī Aḥmad
    dapat diterima (maqbul)
    عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَمقبول
    عن
  3. Saʿīd al-Maqburī
    terpercaya (tsiqah), (hafalannya) berubah empat tahun sebelum wafatnya, dan riwayatnya dari Aisyah dan Ummu Salamah mursalw. 117 H atau 123 H, atau 125 H, atau 126 H, atau sekitar tahun 120 H
    سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    عن
  4. ʿAbd al-Ḥamīd b. Jaʿfar
    jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan terkadang ia keliruw. 153 H
    عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍصدوق رمي بالقدر ، وربما وهم
    عن
  5. al-Faḍl b. Mūsā
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dan terkadang meriwayatkan yang gharibw. 192 H
    الْفَضْلُ بْنُ مُوسَىثقة ثبت وربما أغرب
    حدثنا
  6. al-Ḥusayn b. Ḥurayth
    terpercaya (tsiqah)w. 244 H
    أَبُو عَمَّارٍثقة
    حدثنا
  7. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    ابْنُ خُزَيْمَةَ
    أخبرنا
  8. Ibn Ḥibbān
    w. 354 H
    ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami