Shahih Ibnu Hibban 1862
✧ Description of Prayer
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ كُنْتُ غُلَامًا لَا أَعْقِلُ صَلَاةَ أَبِي فَحَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ
«صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّفِّ رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ ثُمَّ الْتَحَفَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي ثَوْبِهِ فَأَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ وَرَفَعَهُمَا وَكَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ فَكَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ وَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ» قَالَ ابْنُ جُحَادَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فَقَالَ «هِيَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ وَتَرَكَهُ مَنْ تَرَكَهُ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Aku shalat di belakang Rasulullah ﷺ. Apabila beliau masuk ke dalam shaf, beliau mengangkat kedua tangannya lalu bertakbir, kemudian menyelimuti dirinya dengan pakaiannya, memasukkan tangannya ke dalam pakaiannya, lalu memegang tangan kirinya dengan tangan kanannya. Apabila beliau hendak ruku’, beliau mengeluarkan kedua tangannya, mengangkatnya, dan bertakbir, lalu ruku’. Apabila beliau mengangkat kepalanya dari ruku’, beliau mengangkat kedua tangannya, bertakbir, lalu sujud, kemudian meletakkan wajahnya di antara kedua telapak tangannya.” Ibnu Juhadah berkata: Aku menyebutkan hal itu kepada Al-Hasan bin Abil Hasan, lalu ia berkata: “Itulah shalat Rasulullah ﷺ. Siapa yang melakukannya, ia melakukannya, dan siapa yang meninggalkannya, ia meninggalkannya.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Mubarakpūri
ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1866 - al-Bukhari
واعلم أن في الحديث علة أخرى ذكرها الترمذي في علله الكبير فقال سألت محمد بن إسماعيل هل سمع علقمة من أبيه فقال إنه ولد بعد موت أبيه لستة أشهر
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1866 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
محمد بن جحادة من الثقات المتقنين وأهل الفضل في الدين إلا أنه وهم في اسم هذا الرجل إذ الجواد يعثر فقال وائل بن علقمة وإنما هو علقمة بن وائل
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1866
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat muliaw. 44 Hوَائِلُ بْنُ حُجْرِ بْنِ سَعْدٍ الْحَضْرَمِيُّصحابي جليلعن
- Jujur (shaduq), hanya saja ia tidak mendengar dari ayahnyaw. antara 91 dan 100 Hوَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَصدوق إلا أنه لم يسمع من أبيهحدثنى
- terpercaya (tsiqah), namun ia meriwayatkan secara mursal dari ayahnyaw. 112 Hعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍثقة ، لكنه أرسل عن أبيهحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 131 Hمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dituduh berpaham Qadariyah, namun tidak terbukti darinyaw. 179 H atau 180 H; ada yang mengatakan: 178 Hعَبْدُ الْوَارِثِثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), sedikit salah ingat (wahm)w. 231 H, atau 232 H, atau 233 Hإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّثقة يهم قليلاحدثنا
- w. 307 Hأَبُو يَعْلَىأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami